Protagonistas. Mario Oyola: “El capitalismo está en terapia intensiva, estamos viviendo la crisis de la civilización burguesa”

Publicado el 28/03/2023 por Alberto Hernández

Por Alberto Hernández

Estamos viviendo tiempos en los que la política debate lo insustancial. Los dirigentes y partidos han perdido su identidad y las ideas originales que los hicieron surgir como organización política. La ideología está en desuso y las ambiciones de cambiar el país y el mundo se agotaron y esfumaron en los meandros del río del capitalismo que cada tanto, amenaza con hacer naufragar las frágiles piraguas partidarias al lado de los grandes navíos del poder real. Hace unos días el conductor Dady Brieva ante tanta ausencia de proyecto de país reclamaba que hay que aplicar “más peronismo, no hay que inventar nada porque ya lo hicimos” refiriéndose a la inconclusa revolución del ’45. La mayoría de los peronistas, o mejor los pejotistas, devenidos en neoliberales, demoliberales – socialdemócratas en el mejor de los casos- que proclaman el competitivismo electoral y elaboran alambicadas ingenierías en pos de candidaturas descafeinadas, ajustadas a las encuestas y a los dictados de las agencias publicitarias, lo citan al viejo caudillo, pero promueven todo lo contrario favoreciendo – por acción u omisión – a los viejos enemigos históricos de la Argentina y de aquél peronismo. “La organización vence al tiempo” decía Perón. Pues el histórico movimiento que antes tenía representación de las cuatro ramas: política, femenina, sindical y juvenil, que a través de las unidades básicas había construido una verdadera red de poder popular, ha devenido en una estructura electoral sin un pueblo organizado y movilizado detrás. Lo mismo sucede con la UCR cuya génesis radical, de tantas revueltas armadas contra el poder conservador, ha quedado como un nombre sin sentido en un partido que ha devenido reaccionario y de abanderado de la lucha democrática se pasó al bando de los que defienden los privilegios de los poderosos que oradan la democracia; los mismos que derrocaron a Yirigoyen, a Illía y a Alfonsín. Todos inundan el aire de palabras de cambio, de igualdad, de dignidad y democracia. pero en los hechos se quedan en el mejor de los casos en el chiquitaje, en lo que les dejan hacer los dueños del poder. Lejos quedaron los tiempos en que el socialismo era una esperanza ante un capitalismo depredador, explotador y destructor de nuestro hábitat, lo que se ha ido exacerbando hasta nuestros días. En su reemplazo, solo la breve primavera del socialismo del siglo XXI enarbolado por Hugo Chavez, pero ahora estigmatizado y sin ningún otro paradigma que renueve las energías sociales, que entusiasme a las nuevas generaciones, que justifique luchas y sacrificios como en las generaciones anteriores al golpe de 76 y en los albores de la presente democracia. No se debate sobre esto en los ámbitos políticos y la mayor parte de la intelectualidad, al menos con repercusiones que contagien, y a lo sumo advierten sobre las consecuencias que el neoliberalismo, o el capitalismo financierizado, o lumpencapitalismo, como se lo quiera llamar traerá para la humanidad. Como contrapartida, los que sí proponen con claridad un mundo nuevo, aunque sea distópico, es la derecha más rancia que crece en todo el mundo. Ese mundo que promete la libertad individual «a salvo de la esclavitud del estado», es el de la antipolítica, de la meritocracia, el mundo de las corporaciones y ausente de sueños colectivos. Su paradigma que no es otra cosa, que la profundización de este capitalismo deshumanizado y tecnológico, ha subyugado a buena parte de la sociedad desencantada con las promesas incumplidas y la ineficacia de los gobiernos, nacionales y populares, progresistas o distribucionistas, como también se les quiera llamar. En ese sentido y para abstraernos del tire y afloje de las candidaturas y las opciones electorales que desde hace un tiempo nos obligan a elegir entre el menos peor o menos malo, volvemos a tratar de poner en valor las ideas – la ideología – e indagar por donde se puede reconstruir un paradigma de una sociedad igualitaria, fraterna y digna de ser considerada un motivo para luchar por ella. En ese camino hemos abrevado – entre otros – en el egipcio fallecido hace cuatro años, Samir Amin al cual recurrimos en su momento en una nota titulada “De la post pandemia al postcapitalismo” (11/05/2020) y otra titulada “Ahora es cuando” (25/05/2020)– aunque hasta ahora nunca fue cuando – repitiendo el título de un trabajo que realizaron José Sbatella y Santiago Liaudat inspirados en la formulación teórica de Amin.

Con ese propósito entrevistamos a Mario Oyola, militante político y sindical de larga data, especialista en administración financiera gubernamental, Profesor Adjunto de la cátedra de Historia Económica y Social de la Facultad de Ciencias Económicas de la UNC, ex miembro del Consejo Profesional de Ciencias Económicas de Córdoba y Doctorando en Ciencias Políticas por el CEA de la UNC.

¿Cómo definirías al capitalismo actual? ¿Neoliberalismo?

– En primer lugar, habría que definir cuál es la fase o etapa que estamos viviendo, de esto que llamamos en principio capitalismo. Para ello, seguiré la línea de pensamiento de Jorge Beinstein y Samir Amin que fueron mis maestros. Ellos definieron esta etapa como la de un Capitalismo Senil, que es una especie de paciente que esta en una etapa en el que su estado de salud es crítico, un paciente en terapia intensiva donde las crisis que sufre son cada vez más frecuentes y fuertes, hasta hacerse casi permanentes y por ende donde la superviviencia del mismo está basada en la crisis misma como estado permanente, superando constantemente crisis tras crisis para sobrevivir. Esto por un lado …, por otro y siguiendo la misma línea teórica defino al capitalismo como un modelo civilizatorio – no un modelo económico . El capitalismo lo que define es este modelo de civilización burguesa. Un modelo que nació en la revolución francesa, con los constitucionalismos, la Constitución de EEUU, las guerras napoleónicas y la primera y la segunda revolución industrial. En la actualidad estamos en lo que se denomina la cuarta revolución industrial, en donde aparecen la infotecnología y la biotecnología como los motores de ese proceso, eso pone en tensíón todo el sistema porque es algo nuevo que nos esta llevado a una hiperconcentración, no solo de la riqueza sino del conocimiento. En el mundo occidental, por ejemplo: un sistema tiene todos los datos de más de un tercio de la humanidad, que es Google. Sabe nuestros gustos, nuestras tendencias …, ahora también con los relojes inteligentes sacan hasta el promedio del ritmo cardíaco mundial, o por región, o país …, las horas que duerme la humanidad, por donde nos movemos, con quien nos comunicamos, etc. Mediante el uso de algoritmos y datos que nosotros entregamos sin ningún precio día a día, hora a hora, los dueños de las grandes plataformas y nubes donde, repito, la materia prima es gratis (pues nosotros se la damos), han logrado una hiperconcentración de todos nuestros datos, que son imaginables. ¿Y porque digo que está en crisis la civilización burguesa? Porque con la civilización burguesa nacieron los estados nacionales y las democracias …, y eso es lo que está en tensión actualmente: un sistema democrático que no representa a la totalidad de la población. La mayoría de las democracias han quedado en manos de mafias enquistadas, los EEUU son una potencia hegemónica, pero en claro declive y con una crisis que está arrastrando a Europa y al resto del mundo. A su vez esta degradación de los modelos democráticos y estados nacionales, son cada vez más débiles frente a las grandes corporaciones. Por ej.: En 2022 el PBI Global fue de 102.404.010 millones de dólares, donde Argentina en el tercer trimestre de ese año tuvo un PBI de 164.257 millones de dólares frente a 1.234.428 millones de dólares de valor empresa de firmas digitales como Microsoft, Amazon, Nudia e IBM. Solo el total de activos intangibles de Microsoft, fue en 2021 de 1.9 trillones de dólares, seguido por APPLE con una cifra de 1.87 trillones de dólares. Este es un mundo nuevo, donde los estados nacionales están en debilidad frente a las grandes corporaciones, ya no solo financieras sino también frente a las corporaciones infotecnológicas. Esta debilidad lleva a que haya sectores políticos de izquierda, progresistas …, en fin …, confundidos en medio de un escenario parecido al que enunciaba Frank Fukuyama, en su libro “El fin de la historia”, aunque no como él lo pensaba en términos ideológicos del fin de socialismo, pero si en la idea de un pensamiento único. Nuestra generación sabía que había un modelo alternativo frente a la sociedad burguesa, que era el socialismo. Hoy las nuevas generaciones no tienen un modelo antagónico a éste, sino que tienen un modelo de adaptación a la vida diaria y donde son cooptados diariamente por el sistema de algoritmos. Por eso la crisis de la civilización burguesa, que nace con la idea de Rousseau de la racionalidad ilustrada, donde la ciencia supera al dogma mágico de la iglesia como forma de pensamiento, es la que trajo la modernidad, cuya base fue el pensamiento pre reflexivo. Lo que están haciendo los algoritmos es la eliminación de ese pensamiento pre reflexivo. El pensamiento pre reflexivo es: analizo, pienso y evalúo alternativas en base a mis criterios, gustos y conocimientos. El algoritmo elimina este proceso de racionalidad, ya que al conocer mis tendencias, gustos y afinidades, él decide por nosotros. Y esto lo vemos en la vida cotidiana, hasta para ver una simple película el algoritmo realiza ese mecanismo para tomar la decisión por nosotros.

Sobre todo esto, me surgen un montón de preguntas: Una de las características de este capitalismo es la preeminencia del capital financiero. El dinero que circula en el circuito financiero es varias veces superior al PBI global. Es un sistema que hace plata con la plata. Eso tiene que estallar en algun momento, como ha pasado ya con los bancos en el 2008 y ahora con el Sillicon Valley Bank y el Credit Suisse.

Sobre esto hay que hacer un poco de historia. En la década del 70 cuando cae el sistema patrón dólar-oro que se había instituido en Breton Woods después de la segundo guerra mundial, se acaba ese mundo basado en el comercio y la producción porque se pierde la paridad de las monedas, los términos de intercambio y por otro lado se va a producir el primer colapso de esta nueva era geológica que se ha denomina Antroproceno, que nace en la primera revolución industrial según dicen los geólogos, y que tiene que ver el uso excesivo de los recursos de la naturaleza por parte del hombre. Karl Polanyi en su libro “La gran transformación”, escrito en la década del 40, afirma que el capital transforma todos los recursos naturales y el hombre en factores de la producción, que todo se mercantiliza, que no existe nada que no se pueda transformar en mercancía. “La economía incrustada en la sociedad”, escribió Polanyi. Es una idea, hasta se podría decir, superior a la de Marx que había enunciado que había distintos tipos de mercancías. Polanyi afirma que todo se mercantiliza y esa mercantilización de uno de los recursos naturales claves del desarrollo del siglo XX, el petróleo, va a producir en la década del 70 la primera gran crisis energética, que nace de un conflicto entre Israel y Egipto, que va a provocar las dos grandes crisis del petróleo: la del 73 y del 75, y que generará la suba de los precios y los costos de producción en todo el mundo capitalista multiplicándose por cinco. ¿Por qué digo esto?, por el simple hecho de que en todo el siglo XX el desarrollo del capitalismo se montó sobre el modelo fordista, de la industria automotriz y eso se hizo con petróleo barato y eso permitió el consumo en masa. Entonces ahí, se va a romper el consumo en masa y el pleno empleo que había nacido en la segunda guerra mundial con la idea de crear estados nacionales que contuvieran a las masas trabajadoras contra el avance del socialismo o el comunismo. Allí países como Inglaterra, Alemania, los países nórdicos y otros, desarrollaron los modelos de estados de bienestar, con más presencia del estado. Gran Bretaña fue uno de los países con mucha presencia del estado hasta que llegó Margaret Tatcher que después destruyó todo. También Ronald Reagan destruyó lo poco de eso que había en EEUU. En esa crisis del petróleo todos esos dólares que quedaron en manos de la OPEP fueron al mercado financiero. Estos llamados petrodólares se empiezan a prestar, hay una liquidez mundial nunca vista en el capitalismo, a países periféricos y en condiciones paupérrimas. Latinoamérica, África, que no tenían capacidad de pago y la mayoría estaban bajo regímenes dictatoriales. A partir de ahí va a comenzar lo que los economistas llamamos la declinación de la demanda global, la larga caída en tobogán suave, como decía Samir Amín, lo que va provocar que la tasa de rendimiento del sector productivo baje y la tasa de rendimiento del sector financiero suba. Esto es lo que va a pasar en la década del ‘80 con la famosa crisis de la deuda cuando la tasa de interés comienza a crecer, y los países tomadores de deuda no pueden pagar. La tasa de rentabilidad financiera le va a ganar a la tasa de rentabilidad productiva a partir de esa década. Del 70 en adelante. Es lo que se conoce como capitalismo financiero o financierización del capitalismo. Vemos entonces que el motor de cambio pasa a estar en el sector financiero y que para que el capitalismo mantenga su tasa de consumo y demás, se debe recurrir al endeudamiento. En un primer momento son los estados nacionales los que recurren al endeudamiento, cuando estos estados nacionales entran en crisis, por sus deudas, por sus altas tasas de desempleo, la inflación y el deterioro de los niveles de vida de la población económicamente activa, aumento de la pobreza y caída del consumo. Y es ahí, en ese momento cuando el capitalismo necesita financierizar a las otras dos unidades económicas. En el análisis económico hay tres unidades económicas: el estado, las familias y las empresas. Por eso en la década del 90 comienza la bancarización de los trabajadores, de los individuos y es el auge en la periferia del endeudamiento de las empresas mediante la actividad bursatil. O sea, la característica que tiene el capitalismo a partir de los ‘90 es la matriz del endeudamiento. Aparecen los estados endeudados, las familias endeudadas con la bancarización y el uso en masa de tarjetas de crédito para llegar a fin de mes. Con las empresas lo mismo, las que se han mantenido en el mercado tienen que refinanciarse constantemente. Y todo esto, en un proceso de extranjerización e internalización de las economías de los países periféricos.

¿Esto pone en valor la idea de Toni Negri quien formula que son las corporaciones las que reducen a la dependencia a los países …?

Si, también Negri habla de Imperio, aunque para mí es otra idea de imperio …, puesto que ya que no es EEUU el Imperio que fue, aunque mantiene cierta hegemonía global – pero no total sobre el mundo -, ya que todas las transacciones del mundo occidental se siguen haciendo en su moneda. Todavía China y Europa con el euro, no lograron perforar el uso del dólar como moneda de intercambio internacional, hasta la fecha. Hay cosas interesantes por parte de China … Rusia …. y ahí entraríamos en el análisis geopolítico. Siguiendo con la idea macro …, el nuevo imperialismo no tiene una potencia como eje sino que tiene algunas corporaciones, es una especie de gran hermano con gran poder financiero y de manejo de datos e información privilegiada. El gran peligro global que quedó demostrado en la pandemia, es el uso de la infotecnología y la biotecnología; en la pandemia lo vimos muy clarito. Los países que lograron controlar rápidamente la pandemia, como China y Corea, lo hicieron a través de la inteligencia artificial y en los países de la periferia como el nuestro, todas sus plataformas fueron sujetas a Google. Por ejemplo, nosotros en Córdoba, si querés hacer el Ciudadano Digital, que lo necesitas para cualquier trámite, la patente del auto, un trámite, lo que sea …, tienes que tener una cuenta en Google, si vas a sacar una cuenta en un banco lo mismo. Ese sería el nuevo imperialismo, no quiero decir que lo sea porque todavía no lo ejerce, pero estamos en los albores de un nuevo cambio. No es más el Estado, porque a su vez el Estado está sometido a esto y hemos visto como a través de la infotecnología han jaqueado al mismo Pentágono y han puesto a disposición de todo el mundo datos que sospechábamos pero que no conocíamos, y grandes estafas que se hacen a través del ciberespacio y la nube. Esto es lo nuevo y la trascendencia que tiene esto es …, por ejemplo: esto que estamos hablando queda grabado y no se borra más. Por eso yo sé decir que la justicia en un futuro no va a ser ejercida por los estados nacionales, de hecho, ya en cualquier juicio te abren tu celular y ahí están todas las pruebas. Es decir, todo lo que haces, piensas y vives está en la palma de tu mano, por eso lo que haces hoy con tú celular puede ser lo que te puede condenar mañana, es el fin de los tiempos de privacidad, ya no existen los secretos …

Samir Amin

Además te conocen los gustos y te ofrecen lo que andas buscando …, y a propósito de eso volviendo a Samir Amin que en su libro “La desconexión”, no plantea la autarquía, sino la vinculación con el mundo a partir de una perspectiva nacional y entre las medidas nodales que plantea es la necesidad del control por parte del estado de la acumulación del capital, es decir donde, que tasa de ganancia, cuanto… ¿crees que es posible?

Hay países que lo hacen. China, Vietnam, Corea del Norte … con otros sistemas políticos, pero bajo el sistema capitalista. ¿Cómo definiríamos a China? Un capitalismo socialista. Tiene un sistema de partido único y una economía centralmente planificada, pero un sistema capitalista. Es posible un mundo como el que plantea Samir Amin. Siempre digo que “La Desconexión” no es aislarse del mundo, porque China no lo está, Corea tampoco …. tal vez el único país que está aislado, pero porque se lo imponen es Cuba …, pero ahora tampoco lo está Venezuela, que también estuvo aislado, porque EEUU necesita su petróleo, entonces ya no es el monstruo que era antes. Y en países como el nuestro, donde tenemos recursos naturales en abundancia que son estratégicos para el futuro…tenemos petróleo, litio, agua, alimentos …

Y oro, plata que se la están llevando por monedas …

Ahí entramos a la política, y no le podemos echar la culpa a la economía ni al capitalismo …, yo siempre les digo a mis amigos radicales y se enojan …, pero cuando fue el pacto de olivos en el ’94, uno de los acuerdos para lograr los tres senadores (2 por la mayoría y 1 por la minoría) por parte de Ricardo Alfonsín, fue negociar, entre otras cosas, la cesión a las provincias de los derechos sobre los recursos naturales bajo tierra. Entonces, hay gobernadores que hacen uso racional de esa potestad, pero el Estado Nacional ha perdido la soberanía sobre eso …, es muy complicado y se llevan el litio por dos pesos y hay mucha corrupción y negociados en el medio y eso puede devastar nuestro territorio.

Por otra parte, se ha construido un sentido común en las poblaciones que se benefician con las regalías que si haces una consulta …, nadie va a querer que el estado le meta mano a las mineras o le quiten las concesiones, porque viven de eso

Casualmente la conformación del país hidrocefálico, porque esta todo en la capital, en Buenos Aires y después irradia hacía el interior …, ha producido lamentablemente que gran parte de los recursos naturales estén en las provincias más pobres, que tienen los índices más altos de pobreza, de indigencia y subsistencia …, por decirte un coya que gana monedas en Jujuy y de golpe cae una minera, y por manejar un camión pasa a ganar 1000 dólares por mes, que otra cosa puede hacer …

El otro tema es el del consumo como factor de enajenación de los individuos- que lo analiza bien Veraza Urtuzuástegui en “La Subsunción real del consumo al capital” – no solo como el mecanismo de realización y ampliación del capital en el mercado, sino como un factor de esclavización del ser humano a partir de formatearlo como consumidor no solo de lo que necesita para su vida, sino de lo que necesita el capitalismo para sostener su tasa de ganancia. Leonardo Boff, adjudicaba en parte la derrota del PT Brasileño al hecho de haber, en ese proceso, construido consumidores en lugar de ciudadanos, algo que yo también encuentro como causa de la derrota en el 2015 del kirchnerismo. El consumidor deviene individualista, afanado en su progreso personal y pierde de vista cualquier perspectiva colectiva, cualquier lucha general. Encuentro alguna relación con lo que Cristina ha reclamado varias veces, esto del “capitalismo serio” …

El capitalismo serio en Argentina no existe …, se le cagan de risa a Massa que es uno de ellos, que lo pusieron ellos …, por ejemplo: la Coca Cola, mirá lo que te digo, acordaron que iban a aumentar por debajo del 3% mensual el litro de Coca, nunca respetaron eso en los cuatro meses que lleva el acuerdo de precios …, al contrario, bebidas y alimentos es el rubro que más ha aumentado y en bebidas el precio testigo es el de la Coca Cola … ¿Cómo haces con esos tipos? ¡Le tienes que aplicar el peso de la ley! Le tienes que aplicar la Ley de Abastecimiento …, hay herramientas legales para hacerlo …, meterlos en cana … Claro que el tema es que la justicia …, en este país en que a nadie se le niega un vaso de agua ni un amparo, es un escollo para aplicar este tipo de políticas. Se ha entrado en un juego perverso en los países de la periferia, totalmente dominados y judicializados, y entonces …, cuando quiere algún gobierno salirse un poquito del mandato impuesto de EEUU, les pasa lo que le pasó a Lula, lo que le está pasando a Cristina, lo que le pasó a Correa, a Evo Morales …, es muy dura la cosa y creo que tiene mucho que ver con esto que vos decías antes de la subsunción del consumo al capital, porque es totalmente cierto. Ya no se habla de derechos del ciudadano sino del consumidor y las elecciones se ganan y el éxito de un gobierno depende de la capacidad de consumo que tenga la sociedad en ese momento. Es el único tema que importa. La gente vota con el bolsillo y eso implica que tenga guita para consumir. Que haya 100 puntos de inflación no importa mientras yo pueda comer …, los restaurantes llenos …, en eso tiene razón Alberto, los restaurantes llenos y qué pasa …, porque no reacciona la gente …, porque tiene capacidad de consumo y esto está llevando a la ruina al estado que va a colapsar en algún momento y cuando colapse se los lleva puesto a todos …, ya lo vimos en el 2001, en la hiper del 89 …, en el 75 …, hemos visto varias veces esta película y cada tanto se repite en la Argentina. Yo la gran pregunta que me hago siempre es ¿porque Argentina tiene la tasa de inflación más alta del mundo? Sacando Venezuela…

¿Por qué? Porque no son los salarios ni la emisión monetaria …

Entonces, capaz que sea porque hay una burguesía enquistada que deben ser unos cincuenta grupos económicos que son formadores de precios y hacen lo que se les canta

Deben tener las tasas de ganancias más altas del mundo. El otro día leía sobre las frutas y verduras, que en los supermercados que tenían un 123 % de aumento

Y el sector financiero lo mismo. No hay una regulación seria sobre el sector financiero

Y …, seguimos teniendo la ley de entidades financieras de Martínez de Hoz …

Son los grandes deberes de la democracia nunca realizados en estos 40 años que se van a cumplir desde el 83, ningún partido que gobernó nunca se animó a tocar esos grandes intereses. Ni al sector financiero ni a los proveedores de alimentos. Si no, recordá a Pugliese en la Hiperinflación del 89, que se quejó de que les habló a los de la UIA con el corazón y le respondieron con el bolsillo.

Tenemos una burguesía prebendaria …

Parasitaria …, vive del Estado y se vive quejando del Estado.

Que viene de la vieja oligarquia terrateniente…

Por ejemplo el campo, …con el dólar soja …, con un dólar diferenciado ¿de dónde te crees que salen los pesos para pagar ese dólar? De la emisión monetaria. Esa emisión para ellos está buena, pero cuando el estado emite para aumentar el consumo vía subsidios a los sectores populares que ellos mismos han dejado sin trabajo, o que trabajan o trabajaron en negro y les quieres dar el derecho a una jubilación …, está mal …, ese es el gran problema. El doble discurso de los sectores dominantes, es hipócrita porque si hay alguien que le chupa la teta al estado son los grupos dominantes y la oligarquía terrateniente, hasta tienen Partidos Políticos propios …, sin contar la Justicia y los medios de comunicación …, que son también de ellos

Y volviendo a Samir Amin ¿Cómo se puede regular la tasa de ganancia? Porque acá es abusiva …, En EEUU una tasa del cinco por ciento es lógica

¿Porque Samir Amin escribe La Desconexión? Porque ya estaba sospechando que la URSS iba hacia el colapso y que el mundo se estaba llenando de monopolios, por eso él comienza a describir que el mundo será dominado por cinco grandes monopolios que van a configurar un nuevo imperialismo Trans – Estados Nacionales. El de los recursos naturales, el de las finanzas, el poderío armamentístico de los EEUU, las comunicaciones y el monopolio tecnológico. Entonces plantea que hay que salir de esto, porque si no, quedamos atrapados, y eso es un poco lo que le pasó a Rusia al final del siglo XX una vez desaparecida la URSS y la primera década del siglo XXI. A partir de la pandemia, hay un resurgimiento. Rusia ve una oportunidad en el mundo y se plantea ser parte de la discusión del poder y empieza la guerra con Ucrania, que había empezado antes y ahí ya volvemos a la geopolítica. Hoy los países emergentes tienen una posibilidad de acuerdo al tipo de alianza que hagan. En el último gobierno de Cristina iba bien encarada la cosa, con los swaps con China, el acuerdo con los porcinos y la soja etc., hasta que metió la cola EEUU y Argentina que era el principal productor de soja pasó a ser el cuarto y EEUU pasó a ser el primero. Como China le compra letras del tesoro a los EEUU para financiar la colocación de sus productos, entro también en el acuerdo por la compra de granos. Es complicado el cómo salir de ese laberinto geopolítico. de este capitalismo en sus distintas versiones pero que está dentro de una cúpula, como encapsulado, que es el capitalismo de la infotecnología, eso lo hace más dificultoso.

El mundo que se nos presenta hoy es un mundo multipolar con la decadencia de los EEUU como potencia hegemónica y del dólar como exclusiva moneda de intercambio y ahí están las oportunidades. Argentina ha esbozado el intento de integrar la ruta de la seda con China, de ser parte de los BRICS, de promover la creación de una moneda latinoamericana, pero mantiene una postura dubitativa, no juega fuerte en ese sentido

Lo que pasa, es que cuando se tiene una fuerte inestabilidad política interna …, porque veamos …, ¿Cuál fue el momento de auge de las BRICS? Cuando Latinoamerica tenía un modelo distribucionista, con un mercado de alto consumo, apetecible …, por eso en un momento se habló de la BRICSA incorporando a Argentina y esto tiene su punto culminante en el 2005 cuando se hace fracasar el ALCA en Mar del Plata y se rompe la idea de ese mercado libre que quería hacer EEUU desde Alaska a Usuahia. Y eso unificó a Latinoamérica; bueno esas condiciones no existen más, fue un momento de la historia, se crearon varias instituciones, pero no se llegó a crear lo más importante: un Banco Central Latinoamericano y una moneda propia. Si se hubiera creado un Banco Central, hubiera sido otra la historia, pero para esto había que incorporar a todos los países de Latinoamérica y había varios que no estaban ni en el Mercosur. Siempre desde la teoría y con el diario del lunes parece fácil, pero desde lo político no lo es. Cuando estás en condiciones de hacer internacionalmente, seguro que no te cierran las condiciones internas. Ahora ganó Lula, Bolivia tiene un modelo innovador, una constitución que defiende los recursos naturales que son sujeto de derecho igual que las personas, la plurinacionalidad … una de las constituciones más modernas del mundo dicho por los grandes especialistas. Sin embargo, parece como una islita aislada. Si bien en Brasil, ganó Lula, pero la discusión no está sanjada. No tiene una hegemonía plena como la tenía en el 2005, en Argentina ganó, el Albertismo, el Kirchnerismo, el peronismo, no sé cómo llamarlo, pero tampoco tuvo y muchos menos ahora la hegemonía y está a punto de poder perder las próximas elecciones. Entonces vos tienes esos vaivenes que no te permiten jugar internacionalmente, porque tenés que defender la casa, mirar hacia adentro …

También tenés el caso de Petro en Colombia y López Obrador en México. Está siempre Venezuela, Cuba, Honduras con Ximena Castro …, pero no hay una decidida vocación del gobierno argentino de jugar fuerte en esa dirección.

Si, a Argentina los problemas internos no la han dejado desarrollarse, fundamentalmente por la pesada herencia que dejo el gobierno de Macri con la pesada deuda con el FMI. Prácticamente las relaciones internacionales en estos años de Alberto Fernández se han orientado a acomodar la deuda. Primero con los acreedores privados, después con el Fondo, ahora con la deuda interna que se va generando. Cada vez más la deuda con el FMI aparece como impagable. Por eso te decía al principio de la charla que la financierización condiciona a cualquier estado en desarrollo o que lo intente.

Hablando del desarrollo. Hay un mito que es el del crecimiento permanente y la idea del subdesarrollo como una etapa hacia el modelo de los países centrales, cuando está demostrado que es una utopia porque los recursos del mundo no alcanzan para que todos lleguemos a los niveles de vida de los norteamericanos o los europeos.

Yo trato de no usar la palabra desarrollo porque me parece que es parte de una trampa, porque cuando vos crecés te van corriendo el mojón, porque los otros países van creciendo más rápido, por eso es más correcto hablar de centro y periferia, aparte ¿qué es el desarrollo económico? Son una serie de indicadores que tienen que ver con la educación, la salud, el agua potable que no tienen que ver con las variables macroeconómicas. El gran problema del desarrollo y subdesarrollo en la década del 60 cuando la CEPAL lo enuncia, era bajar la tasa de mortalidad infantil, el acceso al agua potable, etc., temas que medianamente se van superando lentamente. La economía argentina viene creciendo hace seis meses, vienen creciendo casi todas las variables macro económicas, que generalmente están asociadas a que hay más dinero, que viene creciendo el ingreso nacional, pero eso no se ve en la vida cotidiana, ya que también aumentan los índices de pobreza por la inflación. Los ingresos de los asalariados van por detrás del de los formadores de precios. A medida que más alta se va haciendo la inflación más grande se va haciendo la brecha. Por otro lado, el tipo de cambio donde inexplicablemente tenemos un mercado que es ilegal, pero que aparece legalizado por las mismas autoridades, el llamado Dólar Blue, es otro escollo en una economía casi bimonetaria. Ahí, es donde se pierden esas pequeñas batallas que son ideológicas, ya que desde el Estado tenés que inculcar en la gente que comprar dólares es ilegal y cerrar esas cuevas con todo el peso de la Ley. Y eso se puede hacer. Nadie te va a saltar a la yugular por eso. Es un mercado chico. pero te genera un precio testigo si lo mantenés visible. Esa dolarización que se hizo en los noventa en la economía del uno a uno, quedó en la cabeza de los argentinos. Vos vas a comprar una propiedad y te la valúan en dólares. Vos vas a Brasil o a Chile y no quieren dólares. Ese es el gran problema de la Argentina. Vos tenés que resolver esas tres matrices. La tasa de cambio, la inflación y la dolarización de la economía, porque todo eso te cierra la distribución del ingreso que hoy es regresiva para los sectores populares, con una inflación inercial que ha tomado un ritmo abusivo en la formación de su tasa de ganancia de los sectores concentrados.

¿No se puede intervenir en ese mercado a través de una empresa estatal de alimentos, de una distribuidora de productos de la canasta familiar?

Yo tengo unos amigos que han hecho una mutual en Villa Allende y los precios son casi la mitad de lo que valen en los supermercados y tienen ganancias y tienen todos los empleados en blanco. Todo tiene que ver con la tasa de ganancia, esto es el porcentaje de la torta que se quieren llevar los muchachos. Y eso que son emprendimientos puntuales de compañeros militantes podría ser una política de estado. Una empresa del estado con alcance nacional. Son decisiones políticas. Lo que pasa es que el kirchnerismo en su esencia constitutiva, lo que dice Cristina de un capitalismo serio, creen que se puede reconstituir una burguesía nacional. Y las burguesías nacionales ya no existen más. Ya no existe un Espejo, un Miranda, en la década del setenta desaparecieron …

El otro tema es el problema ambiental …

Bueno, esa es la otra batalla, Una vez que la crisis financiera termine de explotar, los recursos naturales…la agenda climática ya la tenemos, ¿qué más hay que demostrar . ¡Estamos en marzo y mira que calor! La sequía que hay … ya el medioambiente está influyendo en la economía. Hoy en una entrevista me preguntaban porque la inflación en Córdoba es más alta que la media del país. En Córdoba que es una provincia muy turística tenemos, por ejemplo, los alquileres más altos para vacacionar de toda la Argentina. Esa es una, alquileres, la otra es alimentos y bebidas y dentro de los alimentos es la carne que aumento más que en el resto del país: por la sequía, que es consecuencia de la pérdida del monte nativo, que es consecuencia de la sojenización de la Provincia. En febrero hubo lluvias intensas durante la primer semana y los productores no llevaron hacienda y a su vez el índice de ocupación vacacional fue uno de los más altos del verano, llegando al 94 %, y claro aumentó la demanda de carne. Ahí tenés, él porqué del aumento del precio de la carne. Baja la faena de hacienda y aumenta la demanda

Hablando del discurso de Fernández, con todos los datos que dio sobre el crecimiento económico, deja trasuntar una idea de la teoría del derrame, hay que crecer para repartir..

El doctorado que hice, fue sobre teoría del discurso en la línea de Ernesto Laclau y el discurso de Fernández marca eso. Él siempre te marca los indicadores que crecen, dice que estamos en crecimiento y eso se va a derramar en algún momento, pero hasta ahora no se derrama nada. Por eso no es creíble el discurso, cada vez que habla baja más puntos. En cambio el discurso de Cristina …, ella se ha puesto afuera como observadora y es un discurso de una estadista sin meter los pies en barro. Me parece que lo que está en agenda en la Argentina, es que estamos en el fin del bipartidismo inaugurado en los 80 con las dos fuerzas populares más grande de la historia argentina, la UCR y el Peronismo. Vamos a una elección muy fragmentada, donde me parece que nadie va a llegar al 40% de los votos, con un final incierto y me parece que el peronismo a través de la conducción estratégica de Cristina está en un momento clave y bisagra, donde se avizora un cambio de paradigma, es como “El general en su laberinto”, el libro de García Márquez sobre Simón Bolivar como bien ejemplifica Cristian Maldonado. Entonces … ¿Que hacer? Si no es Cristina candidata a Presidenta es probable que el peronismo no entre ni en la segunda vuelta, no lo digo terminantemente, pero es una posibilidad, lo que sería la derechización total de la sociedad argentina, tendríamos que elegir entre Bullrrich, Larreta o Milei y si Cristina juega, si va de candidata …, tampoco esta garantizado nada …

Aunque se dice que va a señalar a alguien ….

Si, pero no es lo mismo …, y si va de candidata, también es una posibilidad que se dé un escenario similar al que tuvo que padecer Lula, porque están activados todos los mecanismos judiciales – mediáticos para meterla presa, y si lo tienen que hacer lo van a hacer. Porque ya han medido fuerzas, y hasta ahora no hay un operativo clamor popular en marcha de gran magnitud, nadie salió a la calle, nadie salió a romper nada …

Nadie salió como salieron en Perú, en Chile o en Colombia, que dejaron muertos …

No. Pareciera ser que tenemos una gran parte de la sociedad totalmente domesticada y manipulada, con un peronismo adormecido, demasiado analítico de las correlaciones de fuerzas, como si en algunos de sus momentos épicos de su historia eso hubiera contado. Y por el lado de la izquierda en la Argentina, todavía la cosa esta verde …

¿Y en Córdoba cómo la ves?

En Córdoba me parece que ya acordaron, la gobernación para Yarllora y la municipalidad para De Loredo. Córdoba está perdida. Como dice Cristina a Córdoba no me la pongan en el tablero. En Córdoba, el modelo del cordobesismo todavía pareciera ser que sigue funcionando, entonces para que cambiarlo …

Bueno, siempre ha sido así, desde el 83 para acá. No en vano siempre hemos hablado del partido único cordobés. Tanto radicales como pejotistas han servido siempre a los mismos intereses…

Y eso no se va a romper, en esta elecciones.

La alianza de clases es la misma, con los sectores agroexporadores, los contratistas del estado y los desarrolladores inmobiliarios…

Y los pobres defendiendo a los ricos. Yo digo que Schiaretti ha leído bien a Marx (risas). porque es el único que interpretó correctamente la lucha de clases en Córdoba y te armó una sociedad policlasista con hegemonía de los capitalistas en donde nadie cuestiona nada, y hasta donde se dan el gusto de hasta hacerle un homenaje público a Domingo Cavallo

Como decía ese empresario norteamericano Warren Buffett: “Hay una lucha de clases, de acuerdo, pero es la mía, la de los ricos, la que está haciendo esa guerra, y vamos ganando”

Y si, la van ganando ellos y por choreo, pero ojo …, las mentiras no son eternas y los pueblos finalmente despiertan …

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Protagonistas: Groussac «El de la calle»

Publicado el 05/03/2023 por Alberto Hernández

Desde hace un tiempo he decidido ir dejando de lado los artículo de opinión sobre la realidad, porque solo he recogido elogios (no pocos) que engordan mi ego pero no han servido de sustento para la acción política, esencial para un militante que no solo es observador y analista. He encontrado más útil y satisfactorio exponer las vivencias, el compromiso y las ideas de aquéllos compañeros que le están poniendo el cuero todos los días a la construcción social y política en el derrotero de la construcción de una sociedad igualitaria. Hoy reproducimos una jugosa nota del compañero Carlos Girotti, Secretario de Enlace Territorial de la Central de Trabajadores Argentinos (CTA), publicada en Pagina 12.

El personaje de esta historia es contundente: “¿Sabés qué se está discutiendo en este país? (…) Si ellos pueden finalizar lo que comenzó con la dictadura o si nosotros podemos avanzar con lo que inició el peronismo. Ni más ni menos. Eso: una nueva sociedad, una nueva época”. Ahí va la nota.

El de la Calle

Por Carlos Girotti

A mitad de camino entre Ituzaingó y San Antonio de Padua, la calle Paul Groussac corre paralela a las vías del Ferrocarril Sarmiento mientras atraviesa un barrio de casas bajas y esperanzas altas. Allí, en una de esas típicas viviendas de los trabajadores de comienzos de 1960, vive él.

Tiene una edad indefinida aunque, si lo mirás bien, te parecerá que nació con los albores del primer peronismo, el del coronel. No se apura para hablar y el ritual de montar el mate le subraya la pausa. Después me dirá que él creía que sabía cebar mate hasta que la conoció a Tota Quinteros, la maestra uruguaya que murió sin haber podido encontrar a su hija Elena, docente como ella y secuestrada por los milicos en los jardines de la embajada venezolana en Montevideo. “No gurí, vo: no se raspa el mate con la bombilla porque lo lastimás. La yerba vieja se saca golpeándole el culo al mate” -dice que le dijo la Tota y de ahí en más le hizo caso. “La Tota era anarca, del Partido por la Victoria del Pueblo, pero muy ordenada, eh.” Dice que la conoció en París allá por 1980 o 1981, en la casa de Hugo Cores, el máximo referente del PVP tras el secuestro y desaparición de Gerardo Gatti en Buenos Aires. Veinte años después, cuenta, fue a Montevideo a despedir a la Tota en el velatorio improvisado en la sede de la Asociación de Maestros del Uruguay, “la que queda sobre la calle Maldonado, entre las calles Zelmar Michelini y Héctor Gutiérrez Ruiz; otros dos orientales asesinados por los milicos en Argentina”.

Él percibe mi silencio y hasta mi asombro cuando menciona lo de París. Sonríe. “Rajé como pude. Primero, crucé el charco para el lado de Carmelo. Me llevó un paraguayo que había conocido en un asado que hicimos en Panamericana y 197 los de la Coordinadora de Comisiones Internas de la Zona Norte. El compañero era de las islas y tenía un bote a motor. Una vez me había sacado a pescar y ahí conocí los Bajos del Temor. Ya el nombre daba cagazo pero resultó ser una enorme extensión de agua, lindera al Plata, que no tenía más de un metro de profundidad en la parte más honda. La cuestión es que subí a un bondi en Carmelo y me bajé en la Plaza Cagancha de Montevideo. Me acuerdo que era un día nublado y que en la plaza sólo había jubilados y policías por todos lados. Después crucé la frontera con Brasil por el lado del Chuy y en Porto Alegre conseguí embarcar en un carguero que me dejó en Marsella.” Ahora mi cara es de incredulidad y él se adelanta: “Tenía un pasaporte trucho y el capitán del barco, según supe después por el jefe de máquinas, era zurdo. Se compadeció y me dejó embarcar.”

Se embala con el relato de sus peripecias pero lo interrumpo sin disculparme: ¿qué era la Coordinadora? Ahí su relato adquiere otro ritmo. “Yo laburaba en un taller que quedaba en San Martín, justo en esa zona donde ahora hay paredones enormes y cortinas metálicas cerradas desde la época de Macri. Éramos casi sesenta operarios y yo manejaba una inyectora de plástico con la que se hacían broches para la ropa. El calor debajo del tinglado de chapa era insoportable, incluso en invierno, pero la quincena rendía y nunca faltaba el mango en casa. Un día los compañeros me eligieron delegado, casi en las vísperas del Rodrigazo, cuando el ministro de Economía de Isabel Martínez devaluó el peso, aumentó las tarifas públicas y de combustibles y le puso un techo a las paritarias. Fue cuando nos juntamos con la gente de fábricas y talleres de toda esa región -donde la Fiat era la planta más numerosa- y marchamos todos juntos a Plaza de Mayo. Nosotros queríamos echar al Brujo López Rega y a Celestino Rodrigo, el de Economía, pero los de la CGT andaban con paños tibios y entonces se formaron las Coordinadoras en zona norte, oeste y sur. Ahí lo conocí al compañero paraguayo porque laburaba en un astillero de Tigre de donde después los milicos secuestraron a muchos delegados. Y pensar que en toda esa zona de Tigre y San Fernando llegó a haber una industria naval floreciente…”

El recuerdo le entrecierra los ojos pero, ni aun así, el brillo de su mirada pierde ese reflejo acerado que la acompaña siempre. Ahora se oculta tras el silencio del mate. Diríase que este hombre, a quien todavía no me animo a nombrar por no invadirlo con mi indiscreción, que tiene una edad indefinida que bien podría ser la del peronismo y que sorbe de la bombilla aquella infusión que tanto extrañara en el exilio, no quiere renunciar a la vida. Hay un gesto vital en ese silencio como lo hay en cada palabra que pronuncia. No sé de dónde saco el coraje y le pregunto si lo conoció a Perón.

Sonríe. Vuelve a sonreír como cuando inició su narración. “Conocer, lo que se dice conocer, no. Lo vi muy de cerca en la casa de la calle Gaspar Campos, cuando él se asomó a la ventana del primer piso y todos, impresionados por el contraste entre su cara de viejo y la sonrisa gardeliana, empezamos a gritar ¡Superpibe! ¡Superpibe! Éramos miles en esa cuadra y en los alrededores. Todos chapaleando en el fangal que se había formado por la tierra de los jardines y la lluvia caída a baldes. ¿Te acordás de Rucci con el paraguas en Ezeiza? Hubo gente que se desmayaba por los apretujones y la falta de aire. Yo mismo ayudé a pasar a una piba por encima de las cabezas de la multitud que no se movía ni un centímetro. O sea, conocer, lo que se dice conocer, no lo conocí, pero con unos compañeros de la inyectora de San Martín habíamos querido cruzar el Matanza cuando el Viejo llegó, y tampoco pudimos verlo porque nos cagaron a tiros antes.”

De repente se levanta de la silla de paja en la que estaba sentado, recorre el patio hasta la puerta de calle y con voz apretada y firme le espeta al perro que ladraba un ¡Camine a cucha, caracho! Vuelve a su lugar, agarra el mate de nuevo y lo noto cansado. No debo abusar de su paciencia ni de su disponibilidad, me digo, pero tampoco puedo contenerme y al final le pregunto si él que las peleó todas, que estuvo en muchas partes del mundo sumándose a tantas luchas, cree que todavía tenemos una chance de salir de esta pálida de una inflación que todo lo devora.

Dice que eso no lo sabe; que lo único que sabe es que la inflación la provocan los ricos para ganar más a costa de nosotros que apenas tenemos un salario de mierda, cuando lo tenemos, aclara; que si nos acostumbramos a la inflación nos vamos a acostumbrar a que nos saquen los derechos más básicos como trabajar, estudiar, irnos de vacaciones, tener aguinaldo, sindicalizarnos y todo lo que en este país se naturalizó desde 1945 en adelante; que los ricos, cuando hablan de democracia, hablan de eso: de liquidar nuestros derechos ciudadanos en nombre de la ley; que deberíamos dejar de hablar de la democracia en abstracto porque así le hacemos el caldo gordo a ellos y porque la democracia no puede ser un chamuyo sino acciones concretas para frenar a los que nos quieren dejar tirados en la banquina. (las negritas son nuestras)

Ahora está agitado y respira con la boca abierta. Los años lo compelen a guardar silencio para recuperar el aliento. “¿Sabés qué se está discutiendo en este país?”, me interroga y yo levanto los hombros. “Si ellos pueden finalizar lo que comenzó con la dictadura o si nosotros podemos avanzar con lo que inició el peronismo. Ni más ni menos. Eso: una nueva sociedad, una nueva época”.

Me doy cuenta de que la charla no da para más y juntando mis cosas para ponerlas en la mochila le pregunto si puedo citarlo con nombre y apellido. “Sí -responde de inmediato- poné que estuviste con Groussac, el de la calle.”

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Por Alberto Hernández

Lula da Silva llegó al Planalto estableciendo una verdadera cabecera de playa, que, como dicen los manuales bélicos, es un punto de desembarco que se sostiene y fortalece hasta que lleguen la suficiente cantidad de refuerzos para lanzar la ofensiva y avanzar en el control del territorio. Y eso es lo que está sucediendo en Brasil, desde que (y antes) el PT asumiera como gobierno. Desde que ganaron las elecciones, bandas bolsonaristas se movilizaron y establecieron patéticos campamentos frente a los cuarteles llamando a los militares a defender la patria de la llegada del comunismo, alentado por el calla y otorga del ex presidente, hoy prófugo, junto a su familia y allegados, en la gusanera de Miami. Después de las primeras y veloces medidas adoptadas por Lula, desarticulando un entramado legislativo del anterior gobierno, de sacarse de encima a miles de militares en funciones en el estado y de integrar su gabinete con representantes del variopinto conglomerado de la alianza gobernante entre los que no faltan indígenas, ambientalistas e intelectuales y donde sobresalen las mujeres, vino el feroz ataque contra las instituciones por parte de la minoría supremacista blanca, racista y bolsonarista. Un ataque, que teniendo en cuenta que ha contado con el apoyo de jerarquías militares y evangélicas, de empresarios que lo financiaron y gobernadores leales al fascista prófugo, y también con la complicidad de medios de difusión públicos – a los que Lula ya descabezó mostrando energía y reflejos que no todos los gobernantes tienen -y un parlamento y gobernaciones que dejan en minoría institucional al PT, esta disputa no va a ser fácil ni se resuelve dando un par de tajos; va a necesitar de medidas concretas que beneficien a las grandes mayorías y de la organización y movilización popular permanente.

Como hemos reiterado en casi todas las notas sobre la disputa instalada en América Latina por el destino común y soberano de la Patria Grande, ninguna perspectiva que favorezca a los sufridos pueblos del subcontinente podrá imponerse sin el protagonismo y la lucha permanente contra el entramado mafioso del capital concentrado, los agronegocios, los medios hegemónicos y los sectores de la justicia que sirven a sus propósitos ( a lo que había que agregarle al menos en el caso de Brasil, el accionar de las fuerzas de seguridad, tan activas en otros tiempos en todo el continente).

Democracia de combate, es la formulación que el intelectual francés Michel Wieviorka ha elegido y desarrollado en uno de sus últimos libros- y que adoptamos con entusiasmo- como vía de respuesta a la crisis de los sistemas democráticos globales, cuyos mecanismos institucionales han devenido mecanismos de control social y fachadas de la dictadura del capital que, gobierne quien gobierne, siempre impone sus intereses. Los ejemplos abundan en Latinoamerica y el mundo; a las masas populares solo les queda como salida, la organización y la movilización, poniendo el cuero y en ocasiones los muertos, como pasa en Perú, como pasó en Bolivia, Chile y Colombia, por citar ejemplos frescos y cercanos.

Inacio Lula Da Silva, tiene un gran desafío por delante para cumplir las demandas de los amplios sectores postergados y que el bolsonarismo multiplicó hasta convertirlo en uno de los países mas desiguales del mundo y mayor depredador de la rica biodiversidad de la Amazonia. Y ese desafío no solo se presenta a partir de las condiciones de tierra arrasada que deja el fascista prófugo, sino del peligro que representan sectores organizados, armados y financiados para atentar contra el orden constitucional. De allí que la tarea de concientización, organización y movilización de su base social, a la que hasta hoy el PT no le puso demasiado empeño, se vuelva de primer orden. Unos días antes de la asunción del nuevo gobierno tuvimos la oportunidad de conversar con Simone Rego y compartir una experiencia – como otras tantas que existen y que se deben replicar- que en esa perspectiva lleva adelante, en Cidade Tiradentes, donde el PT ganó con el 63 % de los votos.

Cidade Tiradentes (1) es un conglomerado poblacional que se encuentra a 35 km hacia el Este del centro de la descomunal y abrumadora Sao Paulo hoy bajo gobierno de la derecha bolsonarista. Reúne más de cuarenta mil unidades habitacionales y de acuerdo al último censo unas 160000 personas en lo que sería el sector formal y otras 60000 en favelas y asentamientos irregulares (2), con altos niveles de pobreza y analfabetismo lo que lo convierte en el mayor conjunto habitacional de América latina.

Acompañado por mi amigo y compañero setentista Javier Villanueva – ahora coescritor de la aventura mapuche que hemos dado en llamar Inche Kai Che- y por Camila Milani, joven cantante y militante del PC Marxista Leninista, ambos petistas, llegamos a Tiradentes después de dos horas de viaje y varios medios de transporte abordados.

Simone

En su local, donde se desarrollan múltiples actividades comunitarias y de formación, nos esperaba su mentora y referente, la profesora y ex precandidata a vereadora (concejal) de Sao Paulo, Simone Rego. De contextura menuda y rostro de rasgos firmes que denotan determinación, deja ver una personalidad de simpatia, energía y convicciones desbordantes. A lo largo de la entrevista fue desgranando el derrotero de una vida dura -que hizo que se quebrara al repasar algunos recuerdos- y cómo, a partir de su trabajo docente y de su rebeldía ante la educación formal y la realidad social, se fue casando con la región y la problemática de su gente en la perspectiva de su empoderamiento y simiente de un nuevo tipo de sociedad. Habla de Lula con cariño y admiración y lo siente uno de los suyos. Esto fue lo que conversamos:

De la rebeldía contra la educación formal a la militancia social

-Empecemos con tu historia, tu trabajo, tu origen…

Soy profesora de lengua portuguesa en una escuela pública y estoy de licencia por un problema físico. Estoy en un proceso de reevaluación, porque ademas del problema físico en mi escuela soy una persona que está en la divergencia permanente de esa forma que ellos consideran que ayudan a los niños a la libertad, pero en realidad los están formando para la prisión, yo coloco eso en las redes sociales. Hay una escuela presa y una escuela alas. Entonces esta escuela hace rato que esta en falencia, y estoy en una crisis como profesora con la institución, entonces estoy reencontrándome como educadora freireana, aquí en este lugar.

Yo escribí este domingo pasado sobre el tema de la aprobación y la reprobación. Estábamos con los chicos en el teatro y leímos un cuento. Entonces a todas las chicas las llevamos al teatro. Primero lavamos y arreglamos acá, comimos y nos fuimos con el profesor de teatro que viene desde Moca para una rueda de conversaciones. Es un espacio muy bonito que ellos tienen, después fuimos a jugar a la plaza, hubo samba también. Cuando volvimos los niños venían comentando sobre lo que ellos habían aprendido. sin estar con la preocupación de la reprobación, de ser aplazados. Aquí nosotros tenemos una sola preocupación, que es la de aprender. Yo aprendo con ellos, nos escuchamos, el profesor vino para hacer una práctica docente, pero intentamos divertirnos. Fue un día muy intenso de aprendizaje, sin un cuaderno, sin un libro. Eso quiere decir que hay que romper los muros de la escuela.

La Secretaría dice que es bonito, pero no le dan valor, no hacen la suscripción de ese trabajo. Es como si no estuvieran a favor. Entonces lo que hacemos aquí para la institución es invisible, ya fui con la regencia de enseñanza, hablé con las otras escuelas, pero no nos ven como algo interesante, necesario. Al haber reconocimiento del público es difícil tener reconocimiento de arriba. Incluso el propio Lula…yo digo que soy fanática de Lula, que es un hombre nordestino, sindicalista, que no tuvo una educación formal..me imagino cuantos prejuicios sufre, sin embargo es un estadista, es un genio fuera de lo normal. Y yo aprendí con Lula que si pasea conmigo por el barrio…Hay un nordestino de un bar cerca de acá al que le pregunté porque defendés tanto a Lula si nunca hablaste con él. “Porque Lula es como yo, me respondió. Lula habla la misma lengua del pueblo, habla el idioma del pueblo como yo, si Lula viene acá va a venir a hablar conmigo seguro, nos vamos a entender”. Entonces es una lección muy grande que tengo. Esa es la grandeza de Lula: sabe hablar con todos. Lula es Lula cuando está en Europa o aquí. En cualquier lugar que esté, siempre es Lula. Es la mayor grandeza de Lula. Es una persona que tiene una generosidad en su mirada, en los gestos, que es algo real y verdadero, que se ve muy poco en los políticos, y es algo que yo trato de que sea un ejemplo. Eso lo digo siempre y si hay algo que me gusta de Lula es eso justamente y lo veo como un espejo. Entonces el abrazo tiene que ser algo natural y si viene alguien que vive en la calle y viene a hablar conmigo, yo lo voy a abrazar, naturalmente y hablo con un hombre, con una mujer, con quien sea. Si está el evangelio de por medio, Jesús, lo que sea, tengo relación con la iglesia…y si uno lo ve a Lula es algo como muy cristiano. Eso está muy presente en Lula y yo aprendo eso con él y trato de colocarlo en un modo muy sensato cuando quiero aprender política, y las personas necesitan aprender a respetarme a mí en estas circunstancias también. No soy invitada a determinados lugares…a grupos de investigación por ejemplo. En la Universidad de Sao Paulo no me invitaron mas porque yo no tenía el diploma de esa universidad. No tendría modo de andar con él en la misma línea. Veo mucho eso en nuestro medio, esa cosa de la estrella, del doctor, del fulano, en fin y el otro no tiene títulos suficientes. A veces una persona que estudió dos años que revolucionó la historia de las favelas como Lula, personas que no tuvieron estudios y que hoy están inmortalizadas en la música, la literatura, el arte, etc. Yo siempre les digo cuando no me llaman para algo porque no tengo un diploma de la Universidad de Sao Paulo… yo también tengo mi diploma, sufrí violencia domestica y para estudiar tuve que romper muchas barreras y no pude hacer la carrera en la facultad que yo quería porque tenía un marido que no me lo permitía, pero tenía un profesor freireano que me dijo, “vas a continuar aquí en esta facultad de Lula, vas a continuar aquí como una alumna oyente, en lo que te haga falta yo estoy aquí para ayudarte”. Entonces enfrenté a mi marido y ya tenía tres hijos. Él cambiaba de empleo para que no tuviera trabajo y yo no tuviera que estudiar. Bien, entonces fui a vender comida, a limpiar casas, a hacer fajina, a vender cositas en la calle y pagué los estudios de una facultad que no tiene nombre y cuando saqué mi diploma me separé, tomé mis cosas y me fui a vivir a la piecita del fondo de mis padres con mis tres hijos y les dije: ahora necesito estudiar porque tengo que pasar un concurso. Y pasé en dos concursos, en el estado y la municipalidad. Fui a trabajar en la gestión del intendente Haddad. Bueno… y miro mi historia y digo: conseguí mucho, llegué lejos, porque en el fondo de una iglesia también fui abusada, no tenía perspectivas de vida. Mis únicos amigos eran mis libros, mi biblioteca y un deseo que cargaba conmigo era el de ser profesora – también quise ser actriz – , después de una serie de cosas me volví todo esto que soy ahora y podemos escuchar que ir atrás de un sueño vale la pena, eso hace que esté aquí hoy porque veo en estas mujeres, en estos niños, la misma capacidad mía de recontar su historia en el momento y yo quiero que piensen que no solamente se puede sino que lo va a conseguir…

Mi familia es bolsonarista y fui expulsada de casa. Yo tuve un primer divorcio, estuve mucho tiempo y quiero como mujer repensar mi vida, criar a mis hijos, tuve algunas tentativas de relacionarme que fueron importantes porque fue momento de aprender. Dentro de la militancia tuve varias relaciones pero ellos no querían estar aquí conmigo, ellos querían que yo fuera hacia ellos y yo les decía tienen que venir acá y ellos me decían podemos estar mejor y te voy a ofrecer un trabajo, etc. Pero yo les decía no, si no pueden venir acá, yo tampoco voy a otro lado, este es mi lugar, conozco a la gente puedo hacer mi trabajo. Digamos que perdí…pero no, no perdí, la militancia tiene glamour y Luciano viene en ese contexto, es un compañero, trato de que vuelva a estudiar porque hizo solamente cuatro años por diversos problemas que cualquier chico de la periferia tiene, viene de una familia nordestina, se fue para la droga, consiguió salir de la droga y ahora está aquí conmigo y participa de los arreglos, busca las donaciones, es una persona que anda en una búsqueda, que crece políticamente, que quiere aprender. El es esa persona que está aquí con esa fuerza a mi lado. Me cansé de tener a mi lado, amigas mías, mujeres feministas resignar los que ellas hacían para acompañar al hombre y anulándose completamente. No es así, yo estoy en ese proceso y el tiene que acompañarme y no es una disputa de poder y yo estoy haciendo esto y el tiene que venir conmigo. ….entonces, un movimiento popular se hace así. Y están también los evangelistas, la iglesia católica, todo eso, sin embargo la generosidad de Lula es algo mas fuerte. Esa es una gran característica de Lula y yo aprendo mucho con eso. Cuando quiero aprender política, pienso en como Lula desarrolla ese trabajo y como entiende a la gente con simplicidad.

De la militancia social a la política

–Vi tus videos como candidata a vereadora por el PCdoB….

Sí, yo pertenezco al PC do B orgánicamente y aunque aquí fue fuerte, la estructura del PC do B disminuyó mucho. La base de aquí es del PT, entonces generalmente trabajo con el PT. Trabajo como profesora en Tiradences y durante la pandemia hicimos un trabajo de solidaridad para ayudar a las familias más vulnerables, por eso hicimos un mapeamiento para conseguir apoyos, para conseguir alimentación y finalmente me establecí en esta comunidad. Un lugar que incluso se incendió. Necesitábamos que las personas tuvieran apoyo del gobierno, para salir de esa condición. Faltaba empleo. Aparte de vivir en una favela, todavía tenían el incendio. Yo estaba aquí como una militante, como una agente, haciendo ese mapeamiento y terminé quedándome. Empecé a notar que había un problema bastante profundo que teníamos que atacar: el hambre. Y no se resolvía con una canasta básica, porque las personas llevaban esa donación, pero además vimos que les faltaba el gas, y ademas había habido un incendio, familias numerosas viviendo en casas minúsculas, a veces cinco a diez personas. Cuando esas casillas se incendian no hay ningún tipo de ayuda social de la municipalidad, ni siquiera para poner a esas personas en un lugar seguro y empezaron a vivir en otras casillas con otros familiares y ahí tuvimos que hacer una red de solidaridad para mejorar la situación. En ese tiempo fui profundizando más en el conocimiento de las realidades y teniendo la cuestión del hambre como algo muy presente y vimos que las donaciones no resolvían ese problema y a partir de esa conciencia, de que esa canasta básica no combatía el hambre, empezamos a preparar la comida aquí mismo para darle a la gente. Empezamos en la casa de una habitante de la favela y de ahí fuimos cambiando hasta llegar a este espacio, donde realizamos el trabajo más intenso durante la pandemia para combatir el hambre. El otro problema que noté es la violencia contra las mujeres en la comunidad y del abandono por parte de los hombres. Ellas sufren la violencia constantemente y son abandonadas con hijos y van a armar otra familia en otro lado, aquí cerca, entonces todo queda así…el hermano de mi alumno que vive aquí, juega con el otro chico que es su medio hermano y todo es así. La violencia y la cuestión del hambre que llevaba las personas para el tráfico de drogas para poder comer…o va a la prostitución. Esas son las falsas opciones. Descubrimos varios problemas y todos vinculados al hambre y a la miseria y a partir de eso empecé a dedicarme a esta comunidad, a conocerla más…. Empecé a hacer ruedas de conversaciones con las mujeres, conversando específicamente con ellas y en esa secuencia, como profesora, me di cuenta que los niños no estaban teniendo ninguna tipo de acceso a la escuela. Viviendo en la favela, no tienen wifi, no tienen red, no tienen celular ni computadoras. Esos niños estaban atrasados, estacionados en todo ese tiempo de la pandemia. Cuando conversaba con las madres llenas de hijos, me di cuenta de que tenía que trabajar con los niños también. Asi fue que me distancié un poco de las mujeres y me dediqué más a los chicos y en ese año vi que teníamos que construir este espacio al lado de la fábrica de ladrillos pagando un alquiler, ya que si nos dábamos la oportunidad de escuchar a ese pueblo, no podíamos aceptar la disculpa de que se acabó la pandemia y se acabó el trabajo. Esto se fue modificando con el tiempo pero la primera cuestión que tenemos todavía es el combate al hambre, son las mujeres que producen acá… y la segunda cuestión es la alfabetización de los niños, que todos entre 7 y 13 años tienen un alto nivel de analfabetismo y dábamos por tanto clases a todos ellos juntos y a través de esas rondas de conversaciones incorporamos a las mujeres y sin nada de apoyo del gobierno.

-¿Hay algunas experiencias similares a la tuya en Sao Paulo y tienen alguna vinculación con ellas o con los movimientos populares de otras regiones o paises?

Tenemos el Movimiento de los Sin Tierra (MST) , el Movimiento de los Trabajadores sin Techo (MTST) que son las organizaciones mas relevantes, mas importantes que están alineados en una política directamente enfrentados al gobierno, pero al MTST como un movimiento social organizado muy fuerte, tenemos una ocupación aquí cerca del MTST, otra que ya ganaron, tienen tres ocupaciones del movimiento de los trabajadores sin techo, que es muy politizado, cuyo dirigente principal es Boulos y es un movimiento urbano, mientras que el MST trata la reforma agraria. Veo al MTST en la periferia muy organizado y al MST que lucha por la reforma agraria pero para a mi tiene un peso enorme porque parte de la ayuda de alimentos viene de ellos, la agricultura familiar y las cocinas, como la nuestra que nacieron durante la pandemia son sostenidas en parte por el MST y por un grupo que se llama Frente Alimentos, un movimiento que surgió durante la pandemia para apoyar ese trabajo que ellos entienden y yo los acompaño, solo vamos a tener una organización popular si conseguimos comprometer a las personas incluso en las cuestiones ambientales, entonces hemos tenido esa conversación para que esos movimientos populares, igual que los nuestros, partan tambien de una conciencia popular de luchar por esos objetivos. Son los dos movimientos fuertes MST y MTST, aparte de eso en nuestro barrio, Cidade Tiradentes, tenemos grupos colectivos organizados que luchan por las cuestiones atirracistas, tenemos el grupo de mujeres, los grupos quilombolas, grupos muy fuertes, que es lo que hace que este barrio sea de Lula. Este es el barrio mas grande de toda america latina y esta a la cabeza de las luchas sociales. Durante la pandemia hubo un crecimiento muy grande en las favelas que fueron ocupando esos espacios. Tenemos una historia de lucha muy grande que empezó con Erundina (3), como intendente del PT, luego estando Lula y Marta Suplicy (4). Tenemos una escuela de Salud Publica, un hospital, las guarderías, que fueron conquistas de nuestro movimiento social. Y todavía tenemos la lucha por los concejos, de salud, de educación, de habitación…hay una cultura de organizarse y luchar. Acá somos un polo que puede ser la base de un gran movimiento popular. Aqui conoci gente que se llaman MST de EEUU. Gente muy interesante muy proximos al MST. Fueron los unicos extranjeros con los que tuve contacto y la gente de l’Humanite de Francia que tambien pasaron con las elecciones y tienen un trabajo parecido al nuestro para las periferias.

-Los pueblo originarios en toda Latinoamerica tienen una problemática común con los sectores mas pauperizados de la sociedad, porque también son expulsado del sistema. Lula ha anunciado en la COP27 la creación de un Ministerio de los Pueblos Indígenas. (7)¿Como es la realidad de los movimientos indígenas en estos sectores del entramado urbano?

El movimiento indígena aca no tiene peso. Si el de los quilombos (8)….tenemos una feria los domingos en el la que ellos mantienen un trabajo de organización, de estudios del movimiento negro. Pero no es un movimiento de articulación política para la lucha, trabajan aquí dentro nada mas. Los guaraníes viven en las favelas del Sur. Tanto acá como en Sao Paulo. Hay una buena cantidad de gente que son guaraníes pero están dentro de las favelas y no tienen conciencia de su historia no hay grupos organizados. En el pico de Guaraná hay un grupo de Guaranies organizados que siempre entran en conflicto. El movimiento de los quilombos también está desparramado, dispersos. Dentro de esos movimientos hay diferencias, hay disputas, que tienen que ver con las expectativas de que el gobierno o el estado puede favorecerlos con algunas políticas, pero no hay respuestas. Nosotros como clase no somos entendidos. Nosotros como clase tenemos que tener un proyecto propio

–¿Como votó la gente en este lugar?

63 % a favor de Lula en la última elección, aunque desde el 18 con la elección de Haddad hubo una pequeña caída. Aun así fuimos en Sao Paulo, el tercer barrio en votos. Desde el punto de vista institucional, tenemos un problema y vamos a hablar de nuestra base de concejales, diputados, somos mal representados. Elegimos al PT sin embargo la relación de ellos con las bases es muy débil, muy distante…el diputado viene, por ejemplo a transformar nuestro trabajo en una ONG o en un espacio que se pueda vincular con la municipalidad. Para nosotros es muy importante ese trabajo, pero no tiene base popular. Tenemos aquí un directorio del PT, pero no llega a las bases. No hay espacio para discordar, Ya hay una posición definida. El diputado equis tiene su base acá y es muy difícil cambiar esas opiniones, tienen un apoyo que es burocrático, no es de abajo hacia arriba. No hay ida y vuelta

La violencia de género y los feminismos

–¿con el gobierno de Lula, estos movimiento sociales van a tener alguna inclusión o representacion organica o institucional?

Yo tengo mucha esperanza por el gobierno de Lula, aunque tengo a pesar de todo algunas criticas sobre su lista, al PT, a los partidos de la Izquierda, porque abandonan a las periferias. Lo digo porque estamos aquí y durante esta pandemia, no tuvimos prácticamente nada de apoyo político, institucional, pero tengo la esperanza de que Lula retome ese diálogo, que podamos tener voz, que no está solamente en la Avenida Paulista (5). Cuando las personas hacen manifestaciones en la Avenida Paulista, no me veo representada. Cuando estoy en las movilizaciones, veo que la clase a la que yo pertenezco no está ahí. Está en la casa, o yendo al trabajo. Entonces Lula tiene una tarea, como una persona visionaria que es, que es la de retomar ese diálogo con la periferia, tiene que retomarlo con los movimientos sociales, pero no colocar a la gente como alguien a quien se puede cooptar y transformarlo en algo burocrático. Eso no me dice nada. Lo que me dice, es escuchar las voces de los niños, mujeres y hombres que están aquí, que es donde hacemos nuestro trabajo, es aquí donde las mujeres sufren violencia, el movimiento feminista, no dialoga con las mujeres de acá, por más que hablen de leyes, de que traten de defender algunas cosas, ellas hablan de una clase social que no es la nuestra, no conseguimos aca hablar de la ley Maria da Penha (6), yo no puedo denunciar a un hombre que está siendo agresivo con su familia, porque hay una ley de funcionamiento de la favela que me lo impide. Cuando digo que fulano es racista, machista, no puedo hablar del trabajo infantil, de violencia porque no están aquí los sociólogos, las sociólogas. Ellos vienen a buscar información pero no se quedan acá. Eso es lo que tiene que cambiar y eso es la organización popular. O sea aquí cuando se llega a los lugares mas pobres no hay aplicación de la ley Maria da Penha. O sea el Estado prácticamente no tiene participación y no logra hacer ningún esfuerzo en favor de la población pobre. Esto funciona bien para los sectores de clase media. Acá tenemos la casa Anastasia que es la única de acogimiento de mujeres victimas, por ejemplo, de estupro, hay una sola, pero este es el barrio que tiene más alto índice de violencia en todo Sao Paulo, que durante la pandemia aumentaron mas todavía. Hay una sola casa y a veces llegan mujeres aca, como estamos abiertos, siempre recibimos mujeres y cuando vamos a llevarlas a esos lugares de acogimiento, están llenos. Hay unas colas enormes. ¿Cómo una persona que sufre de violencia va a poder esperar. Como una adolescente como la que me llamó llorando para que la sacase de la casa donde convivía con su madre que es violenta, agresiva, que todos los días la agrede…yo llamo al consejo tutelar y me dicen que tiene que haber una denuncia previa, entonces le pido a ella que llame al 01 y ahí demoran para atender y la notificación queda un poco en el aire. ¿Cuánto tiempo esa niña va a tener que sufrir violencia de la madre porque no lavó los platos?¿hasta que algún organismo publico tome alguna medida?. Cuando una mujer viene y dice que no quiere estar más con el marido porque es agresor….yo no sé que decir porque al mismo tiempo que hago esto, que hago el bien, hay personas que me pueden hacer el mal. O sea en esos lugares hace falta que haya una relación con hombres dispuestos a defender a esas mujeres y evitar la agresión, es un caso complicado porque la justicia no hace nada, no se mueve…eso ocurre en Brasil y en Argentina y otros lugares…nosotros educamos, me doy cuenta que es una educación feminista, para las mujeres, mientras a los chicos se los educa para ser mas fuertes, pero no para que cuiden y respeten a la mujer. Mientras las mujeres avanzan, se empoderan, los varones se mantienen en la misma, sin grandes cambios, con eso de que el hombre no puede llorar, con aquella necesidad de imponerse por la fuerza. Yo he trabajado con ellos en la educación colectiva donde no hablamos de feminismo ni de machismo. Cuando veo un chico que tiene comportamiento machista no voy con esos rótulos, trato de explicar su comportamiento, tengo que señalar lo que es un mal comportamiento pero sin encasillarlo en machismo o feminismo porque eso puede dar origen a enfrentamientos y lo que se necesita es mostrar una visión mas humana. Que todos puedan hacer sus trabajos juntos y que si hay que lavar el baño que también vayan los chicos a lavar el baño para que puedan entender que estamos en una búsqueda por la igualdad de derechos y que aquí por ejemplo es cuidar del espacio. Tengo cierto miedo de ese feminismo o esas feministas que parece que estamos ayudando a las chicas que se vuelvan mujeres pero no ayudamos a los varones a convertirse en hombres. Eso lo veo en los adultos, veo cuando ando por la favela y veo como la gente se comportan y veo como conversan, como se relacionan. Y hay muchas mujeres que no logran relacionarse con hombres que no sean violentos, agresivos. Cuando les pregunto por qué, me contestan que el hombre que no es violento no es hombre. Para ellas el hombre es el que golpea, entienden que es una forma de amor. A ellas la golpea el padre, el padrastro, la madre, el abuelo, el novio. Así la hija ve a los padres peleando, al padre golpeando a la madre, luego se van juntos y encima ella queda embarazada, entonces que es lo que se puede entender de todo eso. Entonces que veo…la misma reproducción de situaciones…

-¿Como ese trabajo social deviene en organización popular y participación política?

Este es un espacio político, hacemos lo que el estado no hace, hacemos lo que es necesario y lo hacemos como política pública que el gobierno y el estado no cubren, combatimos el hambre, la violencia y hacemos actividades como la capoeira, cultura, alfabetización y aunque todavía no lo es, creo que va a ser un espacio de organización social, y estamos sembrando ese proceso primero en la cabeza de los niños, con la lectura, con las actividades y pensando políticamente sobre como ellos viven y como tenemos que cambiar esta historia mostrándoles que esta política que está en este momento, necesita de gente que tengas ganas de luchar. No somos todavía un movimiento de organización popular y vamos a serlo y estamos contando con eso porque hemos tenido a muchos políticos, diputados del PT, del PCdoB, que sin embargo ellos no hacen la lectura como la hacemos nosotros. Ellos dicen: “bueno vamos a hacer un centro comunitario de la comunidad” como si con eso resolvieran el problema de acá. No quiero tener un espacio de acuerdo con la municipalidad para decir que atiendo 60 o 100 niños, que doy comida, que tengo un número de gente como la secretaría de asistencia social, no, yo quiero mucho más que eso. Quiero que los chicos tengan un sueño, que entiendan que se puede modificar la realidad con la actividad popular, pero para ser un movimiento popular necesitamos la alimentación, necesitamos los libros, de gente que camine junto con ellos, en lo cotidiano y nuestra política institucional está a kilómetros de distancia de esos comité de bases.

(1) Joaquim José da Silva Xavier, más conocido como Tiradentes -sacamuelas en portugués- fue un odontólogo, militar, minero, comerciante y activista político brasileño, considerado como héroe nacional de su país por haber asumido en exclusividad la responsabilidad de la Conspiración Minera, considerado el primer intento a gran escala de independencia de Brasil del Reino del Portugal a fines del siglo XVIII. Sobre todo en Minas Gerais donde vivió es considerado el primer líder revolucionario de matiz verdaderamente republicano de Brasil y el dia de su muerte se conmemora con un día festivo en todo el país.

(2) Ahora la municipalidad estima que son 350000. El barrio se ha formado en su mayoría por ocupaciones

(3) Luiza Erundina de Souza es una asistente social ex militante petista hoy en el PSol. Fue alcaldesa de Sao Paulo y primera mujer y de izquierda en ese cargo en la historia de Brasil

(4) Marta Teresa Smith de Vasconcellos Suplicy es una política, psicóloga, psiconoalista y sexóloga brasileña. A lo largo de su carrera política fue prefecta de Sao Paulo, diputada federal, ministra de Estado en los gobiernos de Lula y Dilma y senadora de la República por el Estado de Sao Paulo.

(5) La Avenida Paulista ubicada en el centro de Sao Paulo, es donde se efectúan casi todas las manifestaciones multitudinarias

(6) Ley 11340/2006 contra la violencia doméstica en Brasil, conocida popularmente como Ley María da Penha

(7) Ya ha sido creado el Ministerio de los Pueblos Indígenas, al frente del cual fue designada Sonia Guajajara, primera mujer indígena en estar al frente de un ministerio en el país

(8) Los quilombos son comunidades de afrodescendientes que escaparon de la exclavitud y que se constituyeron desde la época de la colonia en focos de resistencia y afirmación cultural. Se calcula que hay unos 6000 en Brasil.

Publicado el 21/01/2023 por Alberto Hernández | 1 comentario

La caza de evasores argentinos no sería tan sustanciosa como promete Massa

Publicado el 13/01/2023 por Alberto Hernández

El amigo Daniel Roy es un contador que bucea permanentemente en los vericuetos de la ingeniería financiera del Neoliberalismo y sus mecanismos de control y circulación del capital, y nos (me) desburra sobre algunos procedimientos y hechos, que a los ojos legos, permanecen ocultos. En su blog Mundo Global, esta vez nos advierte sobre el tan promocionado acuerdo con los EEUU para el intercambio «automático» de voluminosa información sobre los movimientos bancarios que argentinos realizan en el exterior. Roy nos dice en esta nota, que reproducimos, que la caza de evasores no sería tan sustanciosa como se dice y que, tal como lo dice el título: sería mucho ruido y pocas nueces.

Fecha: 9 enero, 2023Autor/a: danielroyparaisosfiscales 0 Comentarios

ACUERDO ARGENTINA- EEUU: MUCHO RUIDO Y MUY POCAS NUECES

PEOR ES NADA

El acuerdo firmado por Argentina y EEUU de intercambio de información sobre cuentas bancarias ha servido para que Massa aparezca como el Ministro de Economía que “va a matar la ballena (evasores-fugadores) a escobazos” cuando en realidad hace “futbol para la tribuna”, mientras algunos funcionarios del Gobierno y periodistas desprevenidos hacen pronósticos de recaudación impositiva absurdos.

Empecemos por decir que es bueno haberlo firmado, algunos datos servirán para poner la lupa sobre algunas empresas o personas, sirve para meter presión a los evasores menores y para alentar el blanqueo cuya ley se tratará en sesiones extraordinarias si es que se consigue quorum.

El Congreso de los Estados Unidos sancionó en 2010 la Ley FATCA (Foreign Account Tax Compliance Act, o Ley de Cumplimiento Fiscal de Cuentas en el Extranjero) que obliga a las entidades financieras fuera de EEUU a reportar información de cuentas financieras o de inversión de ciudadanos norteamericanos. Es decir que EEUU sabe exactamente dónde y cuánto dinero de ciudadanos norteamericanos está fuera de EEUU y si han declarado y pagado los impuestos respectivos.

Para dicho fin, se implementaron distintos modelos de acuerdos intergubernamentales denominados IGA, a fin de que las distintas entidades financieras reportaran esta información.

ARGENTINA FIRMO EL ACUERDO IGA 1

El Acuerdo entre Estados Unidos y Argentina es un IGA Tipo 1.

Es un acuerdo de intercambio de información recíproco, pero no equivalente, porque usualmente Estados Unidos solicita que la información contenga: saldos de cuentas bancarias al cierre del año, totalidad de movimientos del año, informando rendimientos por intereses, dividendos y otros resultados. Al conocer los movimientos del año puede investigar cada operación de ingresos y egresos de cada cuenta. En cambio, Estados Unidos no suministra saldos de cuentas al cierre, ni movimientos bancarios. Tampoco informa sobre tenencias de inmuebles o de sociedades. EE.UU. informará intereses y dividendos obtenidos en instituciones financieras y solo aquellos que sean de fuente (origen) estadounidense. Es decir que informará si un argentino cobró intereses o dividendos de inversiones en EEUU,

No contar con los saldos y movimientos de las cuentas bancarias, y solo contar con sus rendimientos, significará un trabajo adicional para AFIP, a fin de identificar el monto de esos saldos, con los conflictos y discusiones administrativo-judiciales que eso podría implicar, complicando la tarea de fiscalización del ente recaudador argentino.

INFORMACIÓN DESDE EEUU

En concreto, la letra chica del convenio prevé que las entidades financieras de los Estados Unidos quedarán obligadas a informar los siguientes datos:

–Nombre, dirección y CUIT argentino de cualquier persona residente en Argentina y Titular de la cuenta

-El número de cuenta (o el equivalente funcional en ausencia de un número de cuenta)

-Nombre y número de identificación de la Institución Financiera de Estados Unidos sujeta a reportar

-Cantidad bruta de intereses pagados en una Cuenta de Depósito

-Monto bruto de los dividendos de origen estadounidense pagados o acreditados en la cuenta

-Cantidad bruta de otros ingresos de fuente estadounidense pagados o acreditados en la cuenta, en la medida en que estén sujetos a informes según el capítulo 3 del subtítulo A o el capítulo 61 del subtítulo F del Código de Impuestos Internos de EE.UU. Es decir que tenga retención de impuestos en EEUU. (1)

La información reportada NO ES RETROACTIVA

Se reportará información a partir del año en que entre en vigencia (2023) y dicha información será entregada dentro de los nueve meses siguientes al fin de dicho año calendario, es decir que la primer información llegará en Setiembre 2024. (2)

“De las 113 jurisdicciones con las cuales Estados Unidos firmó el acuerdo, en 111 casos esos acuerdos tienen efectos a partir del 30 de junio de 2014 o 30 de noviembre de 2014, independientemente de la fecha de firma. Salvo con la Argentina y Vietnam, donde no se ha querido brindar información retroactiva”.(3)

Por ejemplo, Estados Unidos alcanzó un acuerdo con Argelia el 18 de enero de 2017, pero se consideró que la fecha de vigor del IGA sería el 30 de junio de 2014. Lo mismo sucedió con Angola, cuando se firmaron los papeles el 10 de febrero de 2017.

Está claro que EEUU protege a los evasores argentinos, porque hubiera sido muy útil tener información desde 2014

TRATADO ANTERIOR SIGUE VIGENTE

Seguirá vigente el Tax Information Exchange Agreements firmado el 23 de diciembre de 2016. El mismo se trata de un intercambio a requerimiento, donde la AFIP debe tener sospechas fundadas sobre un contribuyente en específico para poder solicitarle información a los Estados Unidos. La AFIP podrá pedir datos precisos de una cuenta que identificó como no declarada, pero no podrá ir a la pesca. Utilizando ambos acuerdos con Estados Unidos, la retroactividad podría llegar como mucho a enero 2018 y haciéndolo caso por caso”.

Si la AFIP hace uso del acuerdo anterior, podrá pedirle a la IRS que envíe los extractos bancarios de estos contribuyentes. En ese caso, la información es más precisa, porque podrán tener información sobre pagos a nombre de una sociedad o compañía en Estados Unidos, o el mantenimiento de una propiedad en Miami.

Pero el camino será sinuoso porque Argentina deberá informar en la solicitud de información la identidad de las personas o grupo de personas que están siendo examinadas o investigadas, la información requerida y por qué períodos. Asimismo, deben presentarse las razones por la que se presenta dicha solicitud, y las razones por las que se asume que dicha información se encuentra en poder de una entidad localizada dentro de la jurisdicción que recibe dicha solicitud, y allí justamente está la trampa porque las razones expuestas pueden ser válidas para Argentina, pero no para EEUU y eso conduce a un terreno pantanoso con final incierto.

ARGENTINOS EN ACCIÓN

Muchos argentinos que están en modo “wait and see” (esperar y ver), lo que hacen es dejar el dinero en las cuentas en Estados Unidos, pero sin que se genere ningún tipo de interés, para que no se informen. Durante diciembre vendieron sus posiciones ya sea en acciones, ETF, fondos de inversión, bonos, obligaciones negociables, o cualquier tipo de actividad financiera, y de esa forma no generar renta norteamericana. Lo que ocurrió en 2022 no será informado, dado que el acuerdo entró en vigencia en 2023, y la información llegará en septiembre del 2024. (4)

Los grandes “evasores-fugadores” pueden armar “estructuras más sofisticadas”, que no queden a nombre de una persona humana, sino de una sociedad, a través de por ejemplo sociedad offshore tipo LLC. Muchos averiguan para abrir una sociedad en otro país por ejemplo Panamá que sea la propietaria de la sociedad offshore inscripta en Delaware, por ejemplo. Si EEUU tiene un IGA con Panamá, en ese caso informará los datos a Panamá, pero no a Argentina”.

“El acuerdo incluye a los 50 Estados norteamericanos, incluidos Delaware y Dakota del Sur. Estados Unidos únicamente excluye de su definición de territorio a: Samoa Americana, Guam, las Islas Mariana del Norte, Puerto Rico y las Islas Vírgenes de los Estados Unidos (guarida fiscal importante).

CONCLUSIÓN: MUY POCAS NUECES.

El acuerdo permitirá tener información sobre qué argentinos cobraron durante 2023 intereses y dividendos de inversiones hechas en EEUU, y eso será a partir de setiembre de 2024. Argentina no tendrá información sobre los saldos de las cuentas ni de los movimientos.

El acuerdo sirve para “meter miedo (¿?) a los evasores más chicos para que aprovechen la futura Ley de Blanqueo y declaren allí los dineros o bienes en el exterior que por otra parte es un verdadero regalo porque las tasas a cobrar son bajísimas.

La “bala de plata” que necesita la AFIP para detectar evasores es que se trate y apruebe el proyecto de ley que está en el Senado de la Nación para modificar el secreto bancario, fiscal y bursátil, con el cual se autorizaráal Congreso, a la Jefatura de Gabinete y a los organismos con injerencia en los precios de luz y gas a pedir informes a las entidades financieras, para facilitar el hallazgo de bienes sin declarar en el exterior. Esto último tiene mínimas posibilidades de ocurrir porque el sector financiero y bursátil no lo van a permitir. De todas maneras, siempre afirmamos que “la peor gestión es la que no se hace”.

.(1) Mariano Boettner – infobae

(2) www.lioncapital.com.ar

(3) Melisa Reinhold -La Nación

(4) Florencia Barragan – Ambito

(5) Diseño Gráfico: Lic Griselda CATRAMBONI

(6) © Cr. Daniel ROY

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Inche Kai Che (en mí el hombre permanece), grito de guerra Mapuche, representa la voluntad reprimida de centenas de pueblos que, desde 1492, combaten por su autonomía y por el respeto a su cosmovisión. La idea de asestar un golpe en el corazón del imperio español, esto es en el mismísimo Madrid, no es original. Ya la habían anticipado otros autores con otros pueblos y el propio Alonso de Ercilla en la primera novela americana, La Araucana, la había puesto en boca de los jefes Mapuche.

En este caso, el pueblo mapuche es el protagonista de esa gesta porque es el único pueblo que no pudo ser derrotado por los conquistadores y mantuvieron su espacio al sur del Bío Bío.

Es una ficción histórica que puede ser también catalogada como una novela de aventuras, en la que no falta acción, romances y pizcas de humor, pero intenta tratar con respeto y apego a las circunstancias históricas las características culturales y creencias del pueblo Mapuche y de los demás pueblos que participan de esta cruzada liberadora.

Se trata de una utopía que sigue viva en cada lucha social, sindical y política en toda América y que la resistencia actual de la nación Mapuche, en la Patagonia chilena y argentina, y el nuevo aire fresco que sopla al oeste de los Andes, tal vez ayuden a hacer de esta imaginaria aventura, la representación real del anhelo de una nueva humanidad, más justa y solidaria.

Javier Villanueva, argentino vive en São Paulo desde 1979; es editor, librero, traductor, profesor de idiomas y autor de obras didácticas y de dos colecciones de cuentos. Recoge memorias propias y de las luchas sociales, en el marco de la ficción histórica. Ha publicado entre otros Muerte a la deriva. (Coautor Samuel Rodríguez. Alción Editora. Córdoba 2021); El Citroën naranja y otros cuentos (Dunken. Bs.Aires 2013); una colección de 12 libros de cuentos (Companhia Editora Nacional. São Paulo 2006 y 2012), entre los que se cuentan Tomaron la casa, Los primos de Cuba, Aventuras en Yucatán y Correrías en México DF. Difunde cuentos, crónicas y ficción histórica en su blog Javier Vilanueva Literatura http://javiervillanuevahistoria.blogspot.com/

Alberto Hernández nació en Córdoba en 1951. Vivió en Mar del Plata, radicándose en Córdoba en 1969. Tuvo en breve paso por el periodismo en el desaparecido Tiempo de Córdoba para luego ingresar a la Municipalidad de Córdoba en el área de Publicaciones donde alternó la tarea periodistica con la corrección de pruebas. Canaliza desde hace una década su labor periodistica y literaria a través de los blogs Utopicon www.eledil-utopicon.blogspot.com y Campaneando www.albertointendente2011.wordpress.com . Ha colaborado con articulos de opinion en diversos medios de Córdoba y actualmente con La Idea, centenario medio gráfico de Cruz del Eje, Córdoba y el portal ENREDACCION. Publicó El viaje y otros relatos setentistas (Ed. Tinta Libre, Córdoba, 2014) y Un gremio imbatible, (Ed. Tinta Libre, Córdoba,2018)

Publicado el 05/11/2022 por Alberto Hernández | Deja un comentario

Por Alberto Hernández

“Vengo de la tierra de las mariposas amarillas y de la magia. Allí en las montañas y valles de todos los verdes, no solo bajan las aguas abundantes, bajan también los torrentes de la sangre. Vengo de un país de belleza ensangrentada”(Gustavo Petro en la ONU)

Ximena

Ximena, trigueña, de inocultable ascendencia indígena, fue rebelde desde su infancia, transcurrida en el poblado de Yumbo, en el Valle del Cauca. De familia de campesinos pobres, no pudieron con ella que reivindicaba orgullosa sus orígenes pese a la insistencia de sus padres que le aconsejaban ocultarlo «por su bien». En su juventud se convenció de que iba a ser monja y con ese objetivo se dirigió a un convento al sur de Cali. Allí le explicó al religioso que lo dirigía, sus deseos de servir a Dios. La respuesta del cura fue que tenía que contar con dineros para apoyar la orden y que ella por su condición social no iba a poder ingresar. Nuestra amiga, indignada vociferó: “¡me he mantenido virgen para servir al señor durante toda mi vida y ustedes me piden dinero! ¿qué clase de fé es esta?. Dicho esto se retiró sin saludar y con el tiempo y ya mayor, se convirtió al Hare Krishna.

“Yo les demando desde aquí, desde mi Latinoamérica herida, acabar con la irracional guerra contra las drogas. Disminuir el consumo de drogas no necesita de guerra, necesita que todos construyamos una mejor sociedad: una sociedad más solidaria, más afectuosa, donde la intensidad de la vida salve de las adicciones y de las nuevas exclavitudes. ¿quieren menos drogas? Piensen en menos ganancias y en mas amores.” (ibid).

En un recreo de un día del secundario, una compañera secretea con Ximena: “mañana vienen, tenemos que estar preparadas para ayudar”. Al atardecer del sábado 11 de agosto de 1984, a las 18:30 para ser más precisos, entra el M19 al pueblo y es recibido con algarabía por buena parte de la población. En la iglesia el comandante Antonio, que no es otro que Carlos Pizarro, padre de María José quien le puso la banda presidencial a Gustavo Petro, interrumpe al cura y dice refiriéndose al asesinato de Carlos Toledo Plata, ideólogo y fundador del movimiento: “…O Belisario (Betancurt) es capaz de controlar a los militares, o necesariamente la democracia tendrá que abrirse camino a través de las armas como lo hemos hecho durante muchos años. En Colombia todos queremos la paz; la revolución no le teme al diálogo…”. Ximena quiere sumarse al M19 y empieza a admirar a esos guerrilleros que quieren cambiar Colombia y el mundo. Pero el destino la lleva a Medellín, la “Ciudad de la Eterna Primavera” donde abundan las mariposas amarillas y también la violencia de la droga. Allí la vida vale poco o nada en tiempos de Escobar Gaviria, al que Ximena y todo el pobrerío de Medellín llama Pablo a secas, como si fuera un amigo, un hermano, un conocido entrañable. «Pablo, le daba a los pobres -dice Ximena- y yo escuchaba que él mataba gente pero no creía… y que enviaba droga a EEUU. En eso estaba de acuerdo. ¡Que envenenara pues a esos gringos que nos explotan y abusan de nuestro pueblo!». Hoy mira las cosas con más calma, es vegetariana y vive de alquilar habitaciones de su casa y de preparar comidas. Reparte su tiempo trabajando duro y practicando el culto a Krishna y no deja de repetir que es petrista de la primera hora, tal vez sin saberlo, desde aquellos tiempos de Yumbo y de la estafa de la fe.

“Para ustedes mi país no les interesa sino para arrojarle venenos a sus selvas, llevarse a sus hombres a la cárcel y arrojar a sus mujeres a la exclusión. No les interesa la educación del niño, sino matarle su selva y extraer el carbón y el petróleo de sus entrañas. La esponja que absorbe los venenos no sirve, prefieren arrojarle mas venenos a la atmósfera”(Ibid)

Plaza Botero (Foto propia)

Medellín, capital de Antioquia, es una ciudad moderna y populosa, la segunda en población del país. Con su metro elevado, sus tranvías modernos, sus universidades, su desarrollo cultural y la presencia insoslayable de los volúmenes de Fernando Botero, fue un foco de la rebelión popular de 2021 y es también la capital de la droga y la violencia de las bandas armadas de delincuentes que la simplificación oficial denominó Bacrim. La comuna 13, ubicada sobre la ladera de un cerro, fue la “Cuna de Pablo Escobar” y el barrio “más peligroso del mundo” pero ahora tanto por la acción del gobierno nacional como comunal, es una atracción turística. Sus seis escaleras mecánicas, les facilitan a los visitantes el acceso para deslumbrarse con el colorido de las modestas casas grafiteadas, los negocios de artesanías, de comidas y bebidas típicas y música, canto y bailes por doquier. No obstante te recomiendan no ir de noche porque todavía se escuchan balaceras y los traquetos tienen vía libre una vez terminada la invasión de los miles de turistas que se apiñan todos los días. Las Bacrim, operan en todo el territorio de Colombia pero una de las más poderosas, los Urabeños, tiene su cuartel general en el Bajo Cauca, doscientos kilómetros al norte de Medellín en el mismo departamento de Antioquia. Todas llevan a cabo diversas actividades delictivas que les proporcionan abultadas sumas de dinero que blanquean a través del sistema financiero colombiano y de otras actividades económicas. Trafico de drogas, explotación sexual, extorsiones (vacunas), trata de personas y minería ilegal son parte de las actividades de estas bandas que sustentan su poder en la compra de voluntades, con dinero o con la muerte a cargo de sus ejércitos regulares y de sicarios. Menuda tarea tienen Petro y Francia para alcanzar la paz total en ese país de “belleza ensangrentada”.

“El gobierno ha dicho: no matar, no desaparecer. Ha convocado a cuanto armado haya en Colombia a pensar en la paz, a sacarle el bulto a la autodestrucción como nación. Los hemos convocados desarmados a que participen en los diálogos regionales para hacer el plan de desarrollo. No queremos diálogos regionales de burocracias populares, o politiqueras. Lo que queremos es millones de personas saliendo a la plaza pública, como lo hicimos en campaña, pero ya no para elegir un candidato sino para decidir como es el territorio que queremos, construir una visión común del territorio a pesar de la diversidad y que esos armados sepan que entonces si dejan las armas, pueden ser constructores y constructoras de esa visión común de un territorio que pueda progresar de acuerdo a la cultura y a la manera de pensar diversa del propio pueblo” (Petro ante la Minga Indigena-12/10/22)

Comuna 13 (Foto propia)

Luis

Luis es pensionado. Era docente de matemáticas de la universidad UIT de Bucarmanga, y hace tres años que vive en Medellín. Escribía en El Colombiano de esa ciudad sobre la cuestión de la paz y la corrupción hasta que se sumó desde las redes sociales a apoyar a Petro para la campaña a la presidencia del 2018. Es tremendamente optimista. “Tanto el tema de la paz -enfatiza Luis-, como el de la corrupción son temas duros pero estoy seguro de que logramos todo, el gobierno va a ser un gobierno exitoso y la paz total va a llegar a Colombia. El arreglo con el ELN y las Farc no será difícil, porque ellos están muy interesados y están arrepentidos de no haberse metido en el proceso de paz anterior. Las bandas criminales (Bacrim) llevan un proceso más largo pero ahora viene la legalización, todo el mundo está interesado.”

Por estos días Danilo Rueda el comisionado por la paz de Colombia, anunció que unos diez grupos armados ilegales se han sumado al cese el fuego para aportar al objetivo que ha enunciado Petro como política de estado y por su parte la Cámara de Representantes aprobó la Ley de Paz Total. Hechos para seguir alimentando el optimismo de Luis y de los colombianos.

“La violencia de setenta años que lleva, fue el mejor mecanismo que la oligarquía Colombiana utilizó para poner a luchar unos hombres del pueblo contra otros hombres del pueblo, a dejar viudas a unas mujeres del pueblo, dejando viudas a otras mujeres del pueblo. Fue la manera que encontró para enfrentar una juventud que uniformada por el Estado moría, o que uniformada por la insurgencia también moría. La violencia fue la manera en donde el pueblo colombiano perdió la oportunidad de la transformación histórica.” (Ibid)

“Dimos en el momento propicio- prosigue Luis. Sería un cambio histórico porque a Colombia desde su independencia la gobierna la oligarquía. Sería la verdadera independencia, desde 1810, porque después de esa fecha hemos estado secuestrados siempre por distintas formas de violencia, yo pienso que ahorita vamos a dar un paso al costado. Con respecto a EEUU, hay que ir despacito y cuando se den cuenta, ya estamos liberados de ellos. Debemos ubicarnos geopolíticamente en otra potencia porque ya EEUU está en total declive. El imperio está cayendo. Los latinoamericanos tenemos que organizarnos y consolidar el grupo que se está formando y asociarnos con China, Rusia India e Irán. Ahí tenemos que alinearnos (…)Las movilizaciones (de 2019 y 2021) jugaron sin dudas a favor de Petro y los votos que se consiguieron en la zona del pacífico fueron porque se tuvo la gran idea de nombrarla a Francia Marquez como candidata a vice, ella tenía ya un gran prestigio personal, ella proviene de los territorios del pacífico, de los afros, de los indígenas, de los campesinos, de bien abajo; ella logró sumarle todo ese apoyo a Petro, ella fue la que le sumó todo ese caudal de votación. Nació en el municipio de Suárez, estudió en Cali y se ha posicionado en su lucha en el plano internacional, tiene méritos bastante grandes por su lucha, viene desde lo profundo, desde las bases que siempre han sido descuidadas. ¡Hay que ver como llegaban los indígenas! Por canoas, por lanchas, por todos los medios para votar. Eso fue histórico, gente que por primera vez estrenó su cédula. Eso fue un fenómeno político»

“Estamos aquí para irrumpir contra la política hegemónica que está acostumbrada a ver hombres blancos privilegiados de élite gobernar. Esos hombres han gobernado desde sus lugares de privilegio, desde lugares de exclusión, usando la violencia como parte de la política. Estamos aquí para construir desde el amor, desde la alegría, desde la resistencia y desde la lucha popular. Representamos esa agenda de los y las nadies, de quienes no tienen voz, de las personas que en este país no cuentan para la política” (Francia Márquez, Colombia Informa, febrero 2022)

Grafitti en el Parque de los Deseos, rebautizado en las movilizaciones populares de 2021 como Parque de la Resistencia (foto propia)

Christian

El Parque Simón Bolivar, se encuentra en la comuna de Envigado, al sur de Medellín, a unos cuarenta minutos de taxi, desde el centro. Allí en un concurrido bar que sonaba a pura salsa, esperaba Christian en una mesa alejada del ritmo y a pesar de que en la ciudad de la “eterna primavera” la temperatura es siempre deliciosa, esa noche estaba fresca, mas adecuada para tomar un ron que una cerveza, cosa que hicimos. Christian, joven de poco más de treinta años, estudió filosofía y letras y Administración de empresas. Hoy está haciendo una especialización en administración pública y es parte de la planta permanente de la Alcaldía en el área de DDHH y muy cercano al colectivo LGTBIQ+. Apesadumbrado contaba sobre el asesinato de un gran amigo, dos días atrás : “El día martes lo encontraron muerto. Ha sido un golpe muy fuerte para la ciudad, para nosotros, para los amigos, para los colectivos, los que lo conocimos sabemos de sus luchas, independientemente de como vayan las investigaciones, sabemos que debe estar ligado a su defensa de los derechos humanos del colectivo LGTBIQ+y era un referente para la ciudad. Medellín se ha enfrentado en este año particularmente a nuevos asesinatos ligados a la comunidad LGTBIQ+ y siempre lo veíamos como una estadística más, pero ahora que nos toca a nosotros, un amigo, un familiar, alguien a quien conocemos, ha dolido profundamente”. Y sigue: “En Antioquia operan casi todos los grupos armados, las Bacrim, el Clan del Golfo que son un poco los sucesores de los paramilitares y todo el tema de la guerrilla, más que todo las disidencias de las FARC y el ELN, que va a ingresar en el proceso de paz que el gobierno de Duque boicoteó”.

El pais de la belleza ensangrentada…

«Después de 214 años logramos un gobierno del pueblo, un gobierno popular, el gobierno de la gente de las manos callosas, de la gente de a pie, de los nadies y las nadies de Colombia. Vamos hermanos y hermanas a reconciliar esta Nación. Vamos por la paz, de manera decidida, sin miedo, con amor y con alegría, vamos por la dignidad, vamos por la justicia social, vamos las mujeres a erradicar el patriarcado de nuestro país, vamos por los derechos de la comunidad diversa LGTBIQ+, vamos por los derechos de nuestra madre tierra, de la casa grande, a cuidar nuestra casa grande, a cuidar la biodiversidad, vamos juntos a erradicar el racismo estructural» (Francia Márquez, discurso de posesión del cargo)

Christian apoya a Gustavo Petro desde su primer intento de alcanzar la presidencia en el 2018. Confiesa que siempre había sido amigo de las causas, de las luchas sociales y toda “esa vaina” de la ola verde pero que no había tenido militancia política. “Nos identificamos siempre por esa ala, por la izquierda progresista y porque Colombia tuviera esa oportunidad de cambio y eso nos ligó a Gustavo Petro con la esperanza de un cambio de verdad (…) porque a nosotros nos han gobernado los mismos y las mismas familias y desde hace veinte años cuando Alvaro Uribe ganó la presidencia y desde antes cuando fue gobernador de Antioquia. Ahí se agudizó mucho la violencia en este departamento y por eso están todas esas investigaciones en las diferentes esferas judiciales. Entonces ese era el primer cambio”

También resalta el papel que jugaron las movilizaciones populares de 2019 y 2021 y el papel de Francia Márquez: “Y se barrió, toda la costa pacífica, no solamente porque fuera Petro, sino la figura de Francia Márquez, allanó también el triunfo. Yo creo que las movilizaciones sociales, el paro, los prolongados paros que tuvimos, claro que tenían que tener incidencia en un triunfo de alguien distinto, llámese hoy Gustavo Petro que ganó. La gente buscaba elegir a alguien que fuera totalmente opuesto a Iván Duque y al establecimiento que ha venido gobernando en los últimos años y que fuera el mismo pueblo, que nunca se había sentido representado en una dupla presidencial, quien terminara eligiendo el presidente de la República y así pasó”

El gobierno del cambio, será del cambio si hay pueblo en la calle. El gobierno hará los cambios, tengan la seguridad, si hay millones y millones de personas dispuestas, en la plazas, en los parques en la universidad, en la ágoras, como decían los griegos, del debate. En estos lugares, en las veredas y en la gran ciudad dispuestas a acompañar de verdad y a presionar si el gobierno se chichipatea para hacer los cambios” (Gustavo Petro ante la Minga Indígena 12/10/22)

Daruq

Es un joven de 17 años a poco de terminar la escuela secundaria. Crítico y sagaz e interesado e instruido sobre la historia y la política de Colombia, de Lationamérica y el mundo. Es de Tuluá, el corazón del Valle del Cauca y tiene un acento raro que contrasta con el seseo paisa de Medellín donde actualmente reside. Aunque considera que Petro, “…no es socialista pero es bastante progresista porque ha promovido varias ideas dentro de su partido como apoyar a las comunidades LGBT, también dentro de su movimiento participan otros apartados feministas que promovieron el aborto libre, que fueron ellos los que mandaron la tutela a la corte constitucional” Y sigue con energía y seguridad: “la Constitución del 91 es muy buena, pero de hecho que no se cumple. Se quiso cambiar la política pero siguieron los mismos partidos tradicionales gobernando. Y se siguieron aplicando las leyes conservadoras, esa ideología bélica que tanto recorrió el país… porque Colombia siempre ha estado sumergida en la violencia, por eso me parece super refrescante que haya un gobierno con una ideología totalmente diferente a las que estamos acostumbrados. Vinieron con el TLC diciendo que nos íbamos a volver como EEUU, que iban a llegar las cosas más baratas, pero mentira, todo siguió mas costoso, las empresas se vinieron en picada y las leyes laborales eran mucho mejores antes, pues ahora estamos sumergidos casi en un feudalismo, porque los campesinos les deben a un empresario que es como un señor feudal para poder trabajar las tierras. Hay una gran concentración de la tierra y muchos de ellos no pagan impuestos o pagan miserias. Entre ellos Uribe que tiene una finca, la Ubérrima que es tan grande como Bogotá. El peso que se lleva toda la recaudación impositiva recae sobre las clases medias y las pequeñas y medianas empresas. Realmente no pagan los que deberían pagar, que son los que concentran el poder”

La pasión discursiva juvenil da paso a la reflexión:

“La verdad es que no tengo la esperanza de que Petro en cuatro años solucione todo lo que ha venido ocurriendo en este país desde hace mas de doscientos años, porque en ese tiempo esto no ha cambiado mucho la verdad, siguen siendo las mismas familias en el poder, yo se que no va a haber un cambio realmente visible o sea que llega y se note el cambio. Esto va a seguir igual un tiempo, de pronto harán una u otra reforma.. en el congreso hay muchos conservadores. Lo que veo es que mas que cambios institucionales va a ser como un cambio cultural dentro de la sociedad a lo que aporta la irrupción de Francia, porque viene de una zona muy vulnerada del país, de lo que ella llama los nadies. Es muy bonito lo de ella porque viene de muy abajo y más que es una mujer negra y de zona rural, la luchó y los triunfos que ha obtenido y está obteniendo se los merece”

La candidatura de Francia Márquez fue fundamental en el triunfo electoral del Pacto Histórico, arrastrando millones de votos principalmente de la zona del pacífico colombiano,negra, indígena, pobre y violenta. Este hecho fue destacado por los entrevistados y más allá de donde se lo ubique a Petro en el espectro ideológico, todos reivindican su irrupción como un cambio histórico y también coinciden con Luis en el hecho de que “Petro tiene condiciones para ser un líder latinoamericano y mundial, no tiene techo, va siempre hacia adelante con esa inteligencia…y la gente está organizada para colaborar con el gobierno y eso nunca se había visto, por eso este es el aquí y el ahora”

«Tengan la seguridad que este gobierno no va a ser simplemente de corbatas, de traje de paño como el que me pongo cuando llegan los gringos a hablar con nosotros. Este gobierno tiene que ser de multitudes si queremos aprovechar la historia. Y no tenemos tiempo. Tiene que ser de multitudes y ustedes están para convocar a esas multitudes en toda Colombia y en toda América Latina. No pierdan el tiempo. Ubiquen el objetivo real. Estos cuatro años no pueden pasar , porque si pasan sin pena ni gloria, será como la sangre de Gaitán corriendo hacia la alcantarilla y por segunda vez no tendríamos, como decía García Márquez, una segunda oportunidad. La sangre no puede volver a correr hacia la alcantarilla, sino que tiene que ser la vértebra del verdadero cambio de Colombia”(Ibid)

Y de la mano del «soy porque somos, soy porque son ustedes» (en Argentina sería «la Patria es el otro») el cambio ya viene andando en la búsqueda del «vivir sabroso», de cambiar definitivamente la historia.

Publicado el 25/10/2022 por Alberto Hernández | 1 comentario

El intento de magnicidio contra Cristina ha encendido la mecha de la reacción de una buena parte del pueblo. Y no podía ser de otra manera, ya que ante el ataque desembozado de los poderes fácticos encabezado por la justicia y los medios hegemónicos y la impotencia de un gobierno que no está dando respuesta a las necesidades populares, es la última carta para parar a la derecha que está sedienta de sangre.

Está bien, es sensato y civilizado, hacer un llamado a bajar los decibeles del discurso político, a intentar encauzar las diferencias políticas por los canales democráticos e institucionales, pero es una ingenuidad creer que todo se resuelve apelando a la buena voluntad de los interpelados. En todo caso eso pone en evidencia a los odiadores, pero se debe saber que no es una cuestión de buenas maneras lo que está en juego, sino de intereses de clase, de modelo de país. Tampoco se arregla con una ley contra el odio que debe aplicarla una justicia que es parte de ese mecanismo odiador y que sería letra muerta como tantas otras leyes.

Por eso no se trata solo de Cristina, como ella lo ha dicho: vienen por lo mejor del peronismo, vienen por nuestros derechos y lo que queda de democracia. Detrás del atentando y de este juicio y en todos los que está involucrado el partido judicial, en contra de los dirigentes nacionales y populares y encubriendo al macrismo y a los dueños del poder, está la consolidación de un sistema de expoliación de los recursos nacionales, de superexplotación y pérdida de derechos de los trabajadores y sectores populares y entrega de la soberanía. En definitiva consolidación del neoliberalismo y la subordinación a los intereses geopolíticos de los EEUU. Fueron muy claras las expresiones del embajador norteamericano Marc Stanley quien expresó -apenas se hizo cargo de la embajada- su preocupación al notar que el actual Gobierno no se acopló a los Estados Unidos y a otros países que exigen el respeto de los derechos humanos en países como Venezuela, Cuba y Nicaragua y afirmó: “Si se confirma mi nominación, planeo dialogar con líderes de todos los niveles para lograr que en el hemisferio se honren nuestros ideales”. Pero luego, redobló la apuesta cuando exigió en el marco del encuentro anual del Council of Americas la formación de una coalición, dejando las diferencias políticas de lado, oficialismo y oposición, – la vieja Unión Democrática- no solo para gobernar, sino también para explotar las riquezas naturales con el gran país del norte como socio. Solo por eso debiera haber sido advertido por el gobierno. El Neocolonialismo avanza y se consolida.

Y para eso necesitan sacar a Cristina y al kirchnerismo del medio. Y si faltara algún indicio ahi está Gustavo Marano, defensor del jefe de la banda neonazi, ex asesor de la Embajada de EEUU y recientemente ex asesor del PRO.

Y no se trata de una retorcida mirada conspirativa sobre el origen de nuestros males. La historia de Latinoamérica y el mundo está plagada de ejemplos de la intervención norteamericana en los países para que se “honren sus ideales” que no son otra cosa que los intereses imperiales que operan a favor de sus empresas y sus negocios y que siempre contaron con la anuencia y complicidad de las clases dominantes hoy conmovidas en su tilinguería y cipayismo con la muerte de la pirata más grande.

Por esto, no alcanza con una marcha o una misa “por la paz y la democracia”, que al igual que “el amor vence al odio”, son consignas hippies si no se ponen arriba de la mesa los intereses de clase y los proyectos de país que se ponen en juego y cómo ese antagonismo se manifiesta. No se resuelve poniendo ante el agravio, la otra mejilla, como debemos enfrentar el odio de las clases dominantes hacia cualquier expresión nacional y popular y que viene desde los albores de la Independencia nacional, porque nos van a seguir pegando hasta que caigamos de rodillas, sino con políticas de gobierno que respondan a las expectativas populares y preparándonos para resistir, organizándonos.

Y ya que volvimos a la calle, no dejarla más. Si queremos la paz, preparémonos para la guerra, decían los romanos; si queremos mas democracia y mejor, vamos al combate para dejar atrás esta democracia deshilachada que es una fachada de la dictadura del capital. Y el amor reservémoslo para los compañeros y compañeras que luchan y como aspiración para que reine en una sociedad con justicia social, independencia económica y soberanía política. Es hora de hacer lo que no se ha hecho hasta aquí: organizarse, movilizarse y prepararse para una larga lucha. Es hora de que la dirigencia del Frente de Todos, la sindical y social, se pongan a la altura de las circunstancias históricas y dejen las especulaciones sectoriales o electorales de lado. Si no, no habrá Patria que defender. Como decíamos en notas anteriores, la democracia será maradoniana o no será, sera combativa o no será.

En similar sentido escribe Dardo Castro en Tiempo Argentino una excelente nota con la que coincidimos y que a continuación reproducimos.

CFK y la democracia como promesa incumplida

Por Dardo Castro

Tres cuestiones a considerar. La primera es que la tentativa de asesinato de Cristina Fernández de Kirchner exacerbó el debate sobre el contenido violento de los enfrentamientos políticos que nos atraviesan, algo que está lejos de ser privativo de la Argentina y de esta época. Lo que llevó a la indagación sobre las subjetividades crecidas con la crueldad social y el individualismo extremo que promueve el neoliberalismo.

La segunda es que al atroz acontecimiento se lo ha definido como un atentado a la República, un ataque a la democracia y un crimen de odio, cuya víctima es el peronismo en la figura de su más importante dirigente, la única con semejante carisma e influencia.

La tercera es el reclamo y la esperanza de que el frustrado magnicidio sirva para atemperar el odio y la violencia, simbólica y material, que fluye incesante desde la coalición de poder formada por los partidos de derecha, los conglomerados de comunicación de masas y los grandes grupos económico-financieros. Una violencia que comienza en la palabra y culmina, de un modo u otro, en el cuerpo de sus víctimas. Que late en todas las propuestas y demandas cuya ejecución requiere de la amputación de derechos laborales y sociales y la abolición de las conquistas vitales que se lograron hasta 2015. Un programa que solo es viable mediante la violencia represiva, la persecución y caza selectiva de los dirigentes populares y la criminalización de las organizaciones sindicales y sociales. Ya lo han ensayado y lo siguen haciendo en la CABA, en Jujuy, en Mendoza y otras provincias y ciudades, donde los poderes político, económico y judicial son cómplices en la represión y el despojo a trabajadores y campesinos, al igual que en la tolerancia e impunidad de los delitos de odio, de clase, de género y de raza, Una realidad aciaga que hace de la democracia una promesa negada e incumplida.

El ataque a CFK fue un crimen de odio a la democracia, entendida no como mero rito institucional sino como acción, como movimiento y lucha por la ampliación de derechos, como un proceso incesante de construcción de igualdad, siempre amenazado por los poderes del capital.

A diferencia de Chile o Uruguay, para citar vecinos cercanos, en la Argentina no hubo partidos obreros de masas que respondan a las izquierdas clásicas del socialismo y el comunismo, aunque sí hubo corrientes de ese signo, además de las anarquistas, que crearon las primeras organizaciones obreras y protagonizaron heroicas luchas anticapitalistas desde fines del siglo XIX hasta la Década Infame.

Fue el peronismo, en cambio, la identidad política con que nació “el movimiento obrero organizado” en un periodo de conquistas laborales y sociales fundamentales. Como aquí se trata de CFK, líder de un movimiento policlasista que dio lugar a una versión periférica del Estado de Bienestar, el odio al peronismo oculta o desplaza la cuestión de clase, que es el núcleo central del antagonismo nacido de la apropiación privada del trabajo y la riqueza.

Pero no es posible perder de vista ni por un instante que, más allá de los diversos contextos, desde la Conquista del Desierto, los progroms de obreros extranjeros y los crímenes de la Liga Patriótica a principios del siglo XX; la Patagonia Trágica, las bombas sobre Plaza de Mayo, los 35 muertos con que se despidió Fernando de la Rúa, los asesinatos de Kosteki y Santillán en tiempos de Duhalde y una lista innumerable, en el fondo de los crímenes de odio yace la propiedad, la maldita propiedad de los medios de producción, incluso de los cuerpos y las vidas, como derecho absoluto, sobre la cual se fundan las «pasiones tristes» del capitalismo genocida.

Surge entonces la acuciante pregunta de si el capitalismo neoliberal es compatible con la democracia, que según el filósofo argelino-francés Jacques Rancière “no es ni esa forma de gobierno que permite a la oligarquía reinar en nombre del pueblo, ni esa forma de sociedad regida por poder de la mercancía. Es la acción que sin cesar arranca a los gobiernos oligárquicos el monopolio de la vida pública, y a la riqueza, la omnipotencia sobre las vidas. Es la potencia que debe batirse, hoy más que nunca, contra la confusión de estos poderes en una sola y misma ley de dominación.”

La cuestión democrática es inseparable de la emancipación de la pobreza y las enormes desigualdades que condenan a nuestros pueblos, de la causa de los derechos humanos, de los movimientos de género, de las minorías oprimidas y de los marginados, de la defensa de la tierra y de los recursos naturales.

Por último, son loables los esfuerzos y llamamientos de organizaciones políticas y de la sociedad civil para gestar una zona de paz, donde todos condenen la violencia y proclamen la defensa de la democracia y las instituciones republicanas. Pero la erradicación de la violencia y de las invocaciones a la muerte no cesará sin la derrota política, social y cultural de quienes la proclaman o la susurran como recurso para blindar a sangre y fuego sus privilegios de clase.

Publicado el 18/09/2022 por Alberto Hernández | 1 comentario

Por Alberto Hernández

La senadora María José Pizarro le pone la banda presidencial a Gustavo Petro

El clima es de fiesta total. La alegría viene de todos los rincones de Colombia a concentrarse en la Plaza Simón Bolívar. La gente está haciendo larguísimas colas desde temprano para ingresar y ocupar los mejores lugares. Hay campesinos, indígenas y afrodescendientes con sus trajes típicos; grupos que vienen desde la Amazonia y que han debido hacer largos trechos en canoas hasta arribar a un colectivo, desde el Chocó abandonado por la mano de los dioses, pero más de sus gobernantes; desde la conflictiva región del pacífico hasta la Guajira y la costa del Caribe. Jóvenes y viejos, negros, blancos y mestizos, hombres y mujeres, con carteles con leyendas que hablan de las aspiraciones de este pueblo. Banderas de Colombia, vinchas, ponchos y enseñas que identifican a los del Pacto Histórico y a los demás partidos que lo integran. La ansiedad por tenerlo a Petro de presidente y a Francia de Vice no se puede contener.

Finalmente el momento llega. En la plaza y cuadras aledañas no cabe un alfiler al igual que en las plazas de ciudades y pueblos en todo el territorio que lo sigue por pantallas gigantes. Dicen los memoriosos que es la segunda vez en la historia que se hace una jura al aire libre, pero esta vez es más masiva, multitudinaria, más alegre y participativa. Cuando se hacen presentes los nuevos mandatarios la multitud corea: “Petro amigo, el pueblo está contigo”, “No más Uribe”, “No más guerra”, “El que no salta es un infiltrado”.

Alerta que camina la espada de Bolívar por América Latina. El M19 presente en la jura

El presidente del senado Roy Barrera, hace un potente discurso ante la Asamblea Legislativa y procede a tomarle juramento a Gustavo Petro quien se convierte así en el nuevo presidente de Colombia. Y aquí ocurren dos hechos de tremendo simbolismo: quien le coloca la banda presidencial es nada más y nada menos que María José Pizarro, hoy senadora, hija de Carlos Pizarro, último jefe del M19 y que fuera asesinado mientras hacía la campaña como candidato a presidente por la Alianza Democrática M19, luego de los acuerdos de paz que se hicieron con el gobierno de Belisario Betancourt. El presidente del senado la convoca con estas palabras: «llamo a una hija de la izquierda, a una hija de la historia, esa historia que fue interrumpida por las balas asesinas…». El otro hecho potente, ocurrió siendo ungido ya presidente, y antes de tomarle juramento a su vice Francia Márquez, en su carácter de comandante en jefe de las fuerzas armadas, ordenó: “le solicito a la casa militar traer la espada de Bolivar, una orden del mandato popular y de este mandatario” . Petro varios días antes había gestionado la presencia de la espada ante el pueblo al momento de la jura y habiéndose ya tomado todos los recaudos, Iván Duque, intempestivamente negó su salida de la Casa de Nariño, residencia presidencial. La ceremonia se interrumpió durante media hora y allí quedó Francia con la mano levantada. El hecho fue un gesto de poder. Fue decir: ahora soy el presidente y ejerzo el mando, pero también al igual que la presencia de María José Pizarro, que llevaba en su espalda el retrato de su padre, fue la reivindicación de su pasado guerrillero, de su historia de lucha, ya que el robo de la espada de Bolívar, fue el primer hecho propagandístico del M19. Cuando la robaron de la Quinta de Bolívar, donde en ese tiempo estaba, dejaron – según el historiador Arnovy Fajardo – una nota que decía entre otras cosas “su espada rompe la telaraña del museo y se lanza a los combates del presente, pasa a nuestras manos, a las manos del pueblo en armas”. Cuando llegó la espada -ante la mirada y el gesto colonialista del irrespetuoso y soberbio rey de España -la multitud explotó: «Alerta, alerta que camina la espada de Bolívar por América Latina». Luego Petro destacó la importancia de ese símbolo: “Llegar aquí junto a esta espada, para mí, es toda una vida, una existencia, esta espada representa demasiado para nosotros y para nosotras y quiero que nunca más esté enterrada, que nunca más esté retenida, que solo se envaine como dijo el libertador, cuando haya justicia en este país, que sea del pueblo, es la espada del pueblo y por eso la queríamos aquí, en este momento y en este lugar”. Finalmente pudo tomarle juramento a Francia quien también dejó su mensaje: “juro por mis ancestros y ancestras hasta que la dignidad se haga costumbre”.

Los discursos que encendieron a la multitud

Pero no solamente esos hechos cargados de simbolismos mostraban que comenzaba una nueva etapa histórica en Colombia, tanto Roy Barreras como luego Gustavo Petro lo dijeron con todas las letras. El presidente del senado afirmó enérgicamente “… y por primera vez en estos doscientos años de vida republicana, señores gobernantes de América Latina y señores gobernantes del mundo que nos escuchan, en esta tierra, por primera vez un gobierno progresista, de izquierda democrática ha llegado a Colombia, esto tiene un significado histórico enorme, es una ruptura es un quiebre de la historia. Por supuesto el reclamo, el dolor, la indigencia y la pobreza convivieron siempre con las hegemonías, con los estados insuficientes, con los grupos de poder que todo lo aliviaban con paliativos sociales que calmaban conciencias, pero no calmaban el hambre, ni el desempleo ni la informalidad, ni la inequidad.»

Por su parte Petro, dejó también en sus palabras, gestos y claves que revelaron las ambiciones y propósitos que animarán su gobierno y esencialmente quienes serán los principales beneficiarios de sus políticas. Al dispensar, al inicio de su discurso, los saludos a las autoridades e invitados presentes, la multitud respondía en algunos casos con una ovación. De los mandatarios presentes quien recibió la mayor fue Gabriel Boric de Chile y luego Luis Arce de Bolivia. Para otros hubo un significativo silencio. Pero el mayor pronunciamiento de la gente fue cuando Petro mencionó a sus “invitados especiales”: un pescador del Tolima, una líder juvenil del Chocó, una barrendera del aseo de Medellín, un cafetero de Caldas, un silletero de flores de Antioquia, una vendedora ambulante del Chocó. Asimismo levantó una fuerte ovación cuando mencionó a los líderes sociales y al pueblo de Colombia.

Iniciábamos una nota en el mes de marzo, analizando lo que podía suceder en las elecciones presidenciales en Colombia, citando a García Márquez, que cerraba su obra maestra diciendo “Las estirpes condenadas a cien años de soledad no tienen una segunda oportunidad” como metáfora de la situación de Colombia y finalizábamos sentenciando: “Una Latinoamérica unida y fuerte como uno de los centros de poder económico y político deberá emerger para discutir el poder en (el) mundo sin ningún tipo de vasallaje y en eso será fundamental la capacidad de combate de los movimientos populares. En eso consiste un cambio histórico. De lo contrario habrá que resignarse al destino de Macondo que no tuvo una segunda oportunidad.” Ni se nos ocurre pensar que Gustavo Petro nos haya leído, pero nos alegra ver que también él coincidentemente eligió esa expresión para resaltar que empezaba aquí otra historia en Colombia: “los colombianos y las colombianas hemos sido enviados muchas veces a la condena de lo imposible, a la falta de oportunidades, a los no rotundos (…) quiero decirles a los que nos escuchan en toda Colombia, que hoy empieza nuestra segunda oportunidad”

El gobierno de la Paz, la Justicia Social y la Justicia Ambiental

Comenzó con el tema de la paz: “Cumpliremos el acuerdo de paz, seguiremos a rajatabla el informe de la Comisión de la verdad que nos cuenta de muertos…800000 muertos por la violencia, no podemos seguir en el pais de la muerte, tenemos que construir el país de la vida…convocamos a todos los armados a dejar las armas, a aceptar beneficios jurídicos a cambio de la paz” . Y sin mencionar a EEUU lo hizo responsable del fracaso de la lucha contra las drogas, sustrato de la violencia en el país: “la paz es posible si se cambia la política contra las drogas, la guerra contra las drogas por una política fuerte de prevención contra el consumo en las sociedades desarrolladas. La guerra contra las drogas fortaleció las mafias y debilitó los estados, la guerra contra las drogas ha llevado a los estados a cometer crímenes, nuestro estado ha cometido crímenes. Nos quieren apoyar en la paz dicen en todos los discursos, pues que cambien la política antidrogas que está en sus manos”

Puso especial énfasis en superar la pobreza, el desempleo y la desigualdad : “el 10 % de la población colombiana tiene el 70% de la riqueza, es un despropósito y es una verdadera amoralidad, no naturalicemos la desigualdad y la pobreza….somos una de las sociedades mas desiguales en todo el planeta tierra, es una aberración que no podemos continuar si queremos ser una nación si queremos vivir en paz”. Afirmó el rol del Estado en la distribución del ingreso; la igualdad de la mujer y la superación de la violencia que será otro de los objetivos de su gobierno destacando el rol que tendrá en ese aspecto la vicepresidenta Francia Márquez. En el terreno económico puso su acento en la reforma tributaria donde pagarán más los ricos, en el fortalecimiento del mercado interno, la industria nacional, economía popular y el desarrollo de la pequeña y mediana producción agropecuaria: “…a partir de hoy todos los bienes en extinción de dominio pasaran a ser la base de una nueva economía productiva administradas por las organizaciones campesinas (ovación), por las cooperativas urbanas de jóvenes productivos y por las asociaciones populares femeninas” También la educación y la salud para todos y todas tuvo su destacado; especial preocupación expuso por el calentamiento global y la crisis ambiental, propugnando dejar al energía del carbón y del petroleo y desarrollando energías limpias y sustentables. En ese sentido propuso que el FMI acepte canjear deuda por inversiones en materia ambiental. Por último dirigió un mensaje a Latinoamérica : “ …es hora de dejar atrás las diferencias para trabajar juntos, que es mucho mas lo que nos une que los que nos separa (…)si actuamos juntos la voz de América Latina se escuchará en el concierto de los pueblos del mundo…pero la unidad no puede ser una retórica, un mero discurso…” Y enunció algunos ejemplos de emprendimientos comunes en materia energética, de salud y tecnología. Finalmente esas definiciones las terminó sintetizando en un decálogo de gobierno y su compromiso.

El futuro no está escrito

La decisión y convicciones, mostrada no solamente por Petro y Francia, y la energía que emana del pueblo que lo acompaña, abre un camino de esperanza no solamente para Colombia, sino para Latinoamérica y el mundo. Su liderazgo y sus proyectos pueden apuntalar un cambio definitivo en la región, que le dé mayor sustento y posibilidades a las iniciativas nacionales y populares para que nunca más el neoliberalismo vuelva a ser opción en ninguno de nuestros países. No será fácil ni de un día para el otro, ni sin lucha, pero el cambio histórico en Colombia, inclina los platillos de la balanza del poder en la región y pone en cuestión los planes del imperio para Latinoamérica. En una excelente entrevista que le hizo el diario el País de España, cuando apenas había sido electo, sentencia Petro: “si fracaso las tinieblas arrasarán con todo” pero como dijo en el cierre de su discurso de posesión negando esa posibilidad: “Nuestro futuro no está escrito, somos dueños del esfero (1) y del papel y podemos escribirlo juntos”. Para la suerte de Colombia y de Latinoamérica.

(1) bolígrafo

Publicado el 10/08/2022 por Alberto Hernández | 1 comentario

Cali capital mundial de la salsa, de la resistencia y Petrista

Por Alberto Hernández

La ciudad de Santiago de Cali es la capital del Valle del Cauca y es la única del país que tiene salida directa al Pacífico por la vecina y portuaria Buenaventura. Es la tercera ciudad de Colombía por su cantidad de habitantes y también por su actividad económica, cultural y deportiva. Pero es mucho más que eso: es la Capital Mundial de la Salsa y de la resistencia. Y es mayoritariamente petrista.

Su clima cálido y seco y la brisa vespertina la hacen un sitio agradable y sabroso para disfrutar de largas caminatas, ideales para conocer cada rincón de la ciudad y su gente, amiguera y alegre.

El 25 de julio se celebraron los 486 años desde que el entonces extremeño Sebastián de Belalcázar, decidió fundarla y la ciudad se vistió de fiesta. Las calles y las plazas se ornamentaron, se iluminaron y en ellas se desarrollaron innumerables actividades culturales y recreativas, pero la más convocante fue la del salsódromo montado a la vera del rio Cali. Por su escentario desfilaron los principales grupos musicales locales con sus bailarines, para beneplácito de cientos de espectadores que hacían palmas y se movían al ritmo de la música, mientras el locutor repetía una y otra vez: “¡Cali capital mundial de la salsa y también de la resistencia!” La resistencia es oficial y está pintada en las paredes que gritan contra la represión, por los derechos y por las víctimas que dejó la lucha.

La zona del pacífico colombiano es una de las zonas más calientes de Colombia en lo que hace a la violencia armada, por la acción de la guerrilla – que ha mermado desde los acuerdos de paz- pero más por las bandas criminales (BACRIM) que operan en la zona y se nutren del narcotráfico, el contrabando, la extorsión, la explotación sexual y la minería ilegal. Aunque el foco de esas actividades es el Cauca, departamento ubicado al norte del valle , la ciudad de Cali no ha estado exenta de sufrir esa violencia que la erigen como una de las que tienen la mayor tasa de homicidios de Colombia. Solamente en la primera mitad del 2022 hubo, en el departamento, masacres que quitaron la vida a dieciocho personas y siete más identificados como líderes sociales, de acuerdo a los informes de Indepaz.

Tal vez por esa realidad que endurece el cuero y sobre todo por la urgencia de la situación social y las demandas estudiantiles y sectoriales, que vienen de larga data pero que se agudizaron con la implementación de las políticas neoliberales, este pueblo mostró su temple y se puso bravo, convirtiéndose en la vanguardia de las luchas que conmovieron a Colombia entre abril y junio de 2021. Y también por eso y buscando cambiar su historia, la mayoría puso su esperanza en Gustavo Petro y Francia Márquez, que si bien es del Cauca, se recibió de abogada en Cali y aquí la consideran como propia y uno de los factores que decidieron con su aporte de votos, el triunfo del Pacto Histórico.

Michelle

Michelle Obando, es joven, abogada y líder social de Cali. Fue candidata a congresista del Valle del Cauca y es dirigente del movimiento ciudadano Nuestra Causa. Fue protagonista de las duras jornadas de lucha de 2021 en Colombia y que trascendieron al mundo. “Cali y el Valle del Cauca – dice con voz enérgica – pone cerca de un millón trescientos mil votos después de un año de haber vivido un estallido social y nuestra ciudad fue el epicentro, de lo que llamamos la revolución ciudadana. El pueblo salió a las calles para llamar la atención del gobierno saliente desconectado de las necesidades de millones de personas que reclamábamos la reivindicación de derechos tan básicos como la salud, la educación, la vida digna, y tras pasar una pandemia donde las políticas de gobierno fueron nulas y se concentraron en defender a un solo sector social en este país tan desigual, tanto que es el tercer país mas desigual del mundo. Entonces esas fueron las llamas que encendieron e hicieron que la gente quisiera en estas elecciones presidenciales votar por algo diferente. Por una propuesta distinta de gobierno”. El optimismo reina, la esperanza va de su mano.

La dirigente confía en el progresismo del nuevo gobierno que es “básicamente la reivindicación del derecho a la salud, a la educación, combatir las desigualdades sociales, la lucha contra el hambre, el cambio climático es decir darle importancia a las políticas de vida, como dice Gustavo Petro”. Confía en que el plan nacional de desarrollo no se va a alejar de esas propuestas que se presentaron ante la sociedad, pero destaca los niveles de participación popular que propicia el nuevo gobierno y el empoderamiento y organización de los sectores sociales, que no bajarán los brazos.

Es posible que estemos ante la presencia de un nuevo liderazgo en Latinoamérica que puede dar un espaldarazo a las opciones nacionales y populares de la región, en tanto el vuelco ideológico de Colombia mueve los platillos de la balanza del poder y mejora las relaciones de fuerza frente a la sempiterna subordinación a los EEUU de las burguesías locales. Pero Michelle, redobla la apuesta: “Gustavo Petro no quiere ser solamente el presidente de Colombia y hacer las reformas por las cuales fue elegido sino que también quiere ser un líder a nivel mundial en la lucha contra el cambio climático y la injusticia social, contra el hambre, contra la pobreza y creo que hacia allá va a ir encaminado este gobierno”.

Alfredito el custodio de Puerto Resistencia

Llegando a las proximidades de Puerto Resistencia, pregunto por el lugar a un hombre bien entrazado que me contesta en forma despectiva: “Sigue una cuadra y te volteas a la derecha y allí está esa cosa”. Obviamente – pensé – este tipo no es de los que se plegaron al paro y la protesta del 2021 y debe haber sentido en aquéllos días ganas de que el ejército y el ESMAD arrasara con todos ellos.

Puerto Resistencia es una encrucijada de avenidas muy transitadas y con mucha actividad comercial y en una lonja angosta de parque se eleva orgullosa y desafiante esa mano con el puño cerrado sobre la palabra «Resiste». Inconfundible testimonio de una lucha del pueblo por su dignidad en la que muchos dejaron su vida, su salud y su libertad y dejaron claro que la hora del cambio había llegado para Colombia. Petro y Francia fueron el emergente.

**Alfredito posando al lado de su retrato**

Allí, sin tener que preguntar nada, me aborda Alfredito. Un menudo hombre, de tez mestiza, vestimenta humilde, con un rosario de semillas al cuello y una barba descuidada, propia de quien no tiene compromisos formales. Este pequeño hombrecillo, y de ahí el diminutivo de su nombre con el que lo conoce todo el mundo, me empieza a poner al tanto de todo aquello y de las luchas que protagonizaron. “Cuando se metían (las fuerzas represivas) les tirábamos todos los que estábamos ahí, nos tenían rodeados, pero los enfrentábamos y no los dejábamos entrar hasta aquí. Cuando esos manes (1) entraron, lo hicieron con mil hombres, pero ya habíamos terminado la mano. Ese día nos sacaron por dos horitas, pero después volvimos y los sacamos y nos metimos el mismo día” Cuenta Alfredito y agita los brazos remedando una pelea.

**Imágenes de los caídos en los enfrentamientos con la represión. Arriba el escudo con la perforación de la bala que terminó con la vida de la joven manifestante**

Al monumento lo hicieron con el apoyo masivo de la gente que donaba dinero y materiales de construcción y utilizaron dos columnas de alumbrado que voltearon durante las protestas como estructura. La terminaron en quince días en obra negra, después vinieron los grafiteros y terminaron el trabajo pintando consignas y retratando a los caídos y a los protagonistas. “Aquí estoy yo” – me muestra orgulloso el retrato en cuerpo entero y tamaño natural que le hicieron. Se pone al lado y me pide que le saque una foto. “Allí arriba está el escudo artesanal que se había hecho una pelada (2) con el agujero de bala que la mató” y así fue recorriendo cada imagen y por último me señaló el retrato de un muchacho diciendome: “aquél que está allá, el de gorra negra, es su padre”. Por todo esto a este lugar, que antes se llamaba Puerto Rellena, porque según mi guía, por los alrededores hay muchos fabricantes de chorizos, morcillas y salchichones, lo rebautizaron Puerto Resistencia.

A ambos lados de la plazoleta hay casillas de madera, prolijamente pintadas y “grafiteadas”. Una de esas pinturas representa a Francia Márquez. Alfredito me la muestra orgulloso:“estuvo aquí y es de las nuestras, por eso todos la votamos, es hora de que podamos vivir sabroso” y luego me muestra la casilla donde vive: “aquí estoy día y noche”. El recorrido sigue por una huerta donde no falta nada y que provee a los comedores comunitarios, semilleros y cajones de compost. Un gacebo bajo el cual gente intercambia y vende artesanías, ropa y otras mercaderías y cruzando la calle una olla de cemento en homenaje a tres mujeres que se pusieron al hombro la tarea de cocinar para los manifestantes.

A modo de despedida me dice “a la gente de Argentina, pues, que bacano (3) que nos apoyen, que bacano el apoyo que nos están mandando”. Pues no todos, pensaba para mis adentros, también en Argentina hay mucha gente que quiere seguir haciéndole áspera la vida al pueblo y que en Colombia seguramente estarían de acuerdo con el señor mal agestado que me indicó como llegar.

Darwin

Darwin es estudiante de los últimos años de Economía de la Universidad del Valle. Ha sido también protagonista de las luchas de 2019 y 2021, estudioso de la realidad Latinoamericana y mundial e inquieto buceador de las corrientes políticas e ideológicas que se disputaron y se disputan los cursos históricos de la humanidad y la suerte de quienes somos su carnadura. Nos contaba que las primeras acciones fueron con un protagonismo insoslayable del estudiantado en todo el país, que reclamaba por mayor presupuesto y contra la corrupción en las unidades académicas. Por aquellas luchas se pudieron negociar porcentajes de aumentos presupuestario y otras reivindicaciones, pero que no cambiaron nada de fondo. La lucha cobró vigor después del obligado paréntesis de la pandemia. Y el estudiantado de la Universidad del Valle fue una de las avanzadas. Primero con un paro virtual y el reclamo de las clases presenciales que derivó en una toma por diez días del campus de donde fueron desalojados por la fuerza pública. Casi en simultáneo las organizaciones sindicales, indígenas y sociales lanzaron el paro nacional del 28 de abril contra la reforma tributaria de Duque. Los estudiantes se plegaron al paro y vinieron cortes de calzada, barricadas y enfrentamientos con las fuerzas represivas, colaborando con los sectores organizados de los barrios y lo que se llamó Primera Línea.

Un viento fresco y mayor enjundia agregó la minga indígena que bajó a la ciudad y acampó en la Universidad poniendo en juego su mayor determinación y organización para enfrentar a la represión y a los grupos de ricachones armados y protegidos por las fuerzas policiales. Los estudiantes se replegaron a los barrios y colaboraban con las ollas comunitarias y demás tareas organizativas, además de poner el pellejo porque varios fueros muertos en los enfrentamientos con el ESMAD y el ejército y sus rostros desde las paredes llaman a no bajar los brazos. “Sin duda -dice Darwin- que esos sucesos acumularon en el sentido de buscar algo diferente en política. Cambiar lo que hasta aquí había sido una constante histórica en Colombia: el dominio de la derecha, de los sectores oligárquicos. Y esa opción fue Petro y Francia. Y se votó en asamblea el apoyo a la formula y todos los estudiantes salimos a militar por el Pacto Histórico”. El triunfo de la fórmula los entusiasmó como a todos, pero a la hora de vislumbrar el futuro aparecen algunas sombras y dudas.

**Uno de los estudiantes de la Universidad del Valle asesinados**

“¿Qué es eso que dice Petro de construir el capitalismo en Colombia? ¿no es éste el capitalismo, que concentra la riqueza en unos pocos y deja afuera a la mayoría de tener una vida digna?” Y agrega demostrando conocimientos de la realidad Latinoamericana: “miremos lo que pasó con los gobiernos progresistas en nuestra región: el kirchnerismo en Argentina, o con Lula en Brasil, también Correa en Ecuador, generaron mejores condiciones de vida para sus pueblos, pero no atacaron y menos modificaron la estructura económica y las relaciones de poder fundamentales y por eso volvió la derecha en todos esos países, y ahora Boric en Chile o Castillo en Perú se ven también muy condicionados”. Y concluye: “habrá que ver que pasa, la gente está muy esperanzada, pero hay que estar atentos porque en cualquier momento hay que volver a las calles”.

Me despido augurándole un futuro de Ministro de Economía y me dice que en eso piensa.

Miryam y los desorientadores

Myriam es petrista de la primera hora y lo sigue desde que el ex M19 irrumpió en el escenario político y se consagró senador en 2006 por el Polo Democrático Alternativo. Milita en Colombia Humana, el partido de Petro desde que lo fundó allá por 2011 y con el que ganó la alcaldía de Bogotá. Desde el frente de su casa la imagen de Petro y la bandera colombiana lo atestiguan sin lugar a dudas. Ha militado sin descanso para la anterior elección presidencial “donde perdimos por poco y en la que seguramente hubo fraude” y para ésta, redobló su compromiso “ porque los problemas sociales y la cantidad de gente que pasa hambre y no tiene acceso a la salud es mucho más”. Ella no tiene apremios económicos, vive en una confortable casa, pero se preocupa por la situación de los que Francia Márquez llama “los nadies” y los “pelados” que no tienen acceso a la educación o la salud. Terminada la campaña participa regularmente de reuniones de base del Pacto Histórico y resalta las posibilidades que el nuevo gobierno les está dando a todos de debatir y proponer respuestas a los problemas que tiene hoy la gente de su país. Todo lo cuenta con un entusiasmo superlativo y la convicción de que definitivamente ahora va a cambiar la historia de Colombia.

Ella propicia una reunión con Alfaro, Jorge y Fernando, todos militantes de Colombia Humana y residentes de Siloé, barrio popular de Cali, ubicado en las laderas de un cerro que fue mina de carbón y que surgió de la ocupación de decenas de familias necesitadas de vivienda. Hoy la habitan mayoritariamente trabajadores de los servicios y la construcción, muchas viviendas carecen de los servicios básicos y exhibe unos de los índices de pobreza más altos de Colombia, que se agudizó tras la pandemia. Fue uno de los principales puntos de la lucha y resistencia en el paro nacional de 2021.

El vocero del grupo es Alfaro y cada tanto los otros compañeros aportan comentarios que en algunas oportunidades es motivo de discusión. Tienen premura por terminar la entrevista porque van a una reunión política del partido para tratar las candidaturas para la alcaldía. Cuando se les pregunta sobre su actividad laboral dice: “somos formadores de un club deportivo, pero con enfoque social. Nos hacemos llamar desorientadores porque….todos estamos orientados desde que nacemos, a lo que creen nuestras familias, a lo que cree el estado, el colegio, dependiendo de donde estudies así mismo te orientan. Los chicos y chicas llegan a nosotros a desorientarse, a mirar otras cosas, a mirar en realidad lo que está pasando. A pensar otras cosas y que no simplemente somos un numero más. Porque somos un número: hubieron diez muertos, hubieron veinte muertos o tantos desaparecidos, pero nunca salen los nombres”. Discuten entre ellos recordando donde fue el primer enfrentamiento con las fuerzas del ESMAD y el ejército, donde quemaron cubiertas, las innumerables marchas en las que participaron, las corridas y las ollas comunitarias de esos días; también cuando bajó la minga indígena y la “velatón” que hicieron por los caídos en el barrio, que fuera reprimida por la policía con una balacera y cómo ese hecho desencadenó que se tomaran todos los puntos de resistencia en Cali.

**De iz. a der. Fernando, Jorge y Alfaro**

“Todo nace – cuenta Alfaro- a partir de las necesidades que todos hemos tenido desde siempre, sino que ahora hay más más hambre y necesidades. Siempre se ha estado en pie de lucha pero no ha sido tan en masa como en este último estallido social. Yo creo que la gente se cansó de tanta represión, a nivel emocional y sobre todo la violencia cultural que vivimos todos y tras de eso la violencia estructural que también tenemos, que es bastante fuerte, sobre todo donde estamos nosotros…todas las tierras son robadas. Aquí nos dicen que nosotros somos los invasores, pero resulta que somos colombianos y los que tienen toda la tierra aquí ni siquiera son de acá (…) yo creo que estamos con la oligarquía en su máxima expresión, donde siempre se gobernó para unos pocos”

Niegan que hayan pertenecido a las llamadas Primeras Líneas, pero dicen que siempre militaron y participaron. “Los de primera línea – prosigue Alfaro- son los sectores más vulnerables de la sociedad, que no tenían nada que perder. Yo escuché una frase de primera mano de un man, cuando estábamos en las marchas y con las ollas comunitarias: ‘hermano yo como aquí mejor que en mi casa que en la semana comeré dos o tres veces’. Entonces la gente estaba ahí por necesidad lo que hizo que tuviera más fuego, más llama esa cosa”. La conversación se hizo animada y fue virando para lo político, mientras Jorge hacía señas y muecas advirtiendo que se les hacía tarde para ir a su reunión de Colombia Humana.

“Es indudable que -volvió a la carga Alfaro- que en toda esa movida, más de uno se dio cuenta de cual era la problemática de su propio país, porque aquí nos han enseñado al rebusque, a sobrevivir, a usted ser solo usted y sobrevivir por usted, aquí nunca ha sido una vaina que nos hayan enseñado algo colectivo. Y el cambio tiene que ser colectivo, no puede ser individual. Petro y Francia Márquez, son la representación que yo creo hasta ahora es la mejor que he visto y a través de la historia la que mejor se ha tomado. Pero ellos representan una cantidad de gente que no solamente son ellos, como hablar de un Pastrana que eran solamente él y sus amigos o Uribe él y sus amigos. Y ahi es donde empieza el cambio porque Petro y Francia son un poco la gente, ellos nos estan representando, es la gente que está atrás. Y eso es lo político, que tiene que ver con la asamblea, con concertar…y si no se pueden lograr las cosas, voy a ser el primero en salir a la calle otra vez, llámese Petro, llámese…tenemos que seguir en la lucha exigiendo un poco de dignidad para todos. Yo sé que va a estar tremendo, porque los tres poderes son en realidad manejados por unos pocos, que en realidad hacen uno solo.” Fernando interviene para decir que escuchó que sonaba para la alcaldía de Cali un candidato de izquierda. A lo que Alfaro respondió tajante: “No, aquí la izquierda no existe y para mí Petro es de centro. Es un demócrata revolucionario digamos así…pero el man ¡de ideología de izquierda no! El viene de la única guerrilla que nosotros queremos, que fue transparente y limpia, ¿me entiende? Pues los otros grupos subversivos que hay aquí en Colombia…buscan hacer el daño a su propio país, porque buscan el beneficio propio. Cuando el M19 tuvo sus ideales fue una lucha limpia para el ṕueblo, no tanta presión, concientizaban a las comunidades (…) Nosotros hemos visto grupos subversivos que han sido como mas violentos…Yo sí entiendo un poco a las FARC en la época de Tirofijo, o sea allá por 1986. Pero a la gente le inculcaron mucho odio los medios de comunicación, porque los manes volaban los oleoductos, pero nunca concientizaban a la gente de por qué lo hacían. Por que aquí se llevan una tina de petroleo y los gringos se la devuelven en gasolina y en EPM (4) y le sacan cuatro o cinco veces más de lo que sale un barril de petróleo. Nosotros lo estamos regalando y pagándole a otro por la riquezas que son propias. El TLC, la agronomía…o sea aquí las FARC en un momento fueron muy idealistas pero querían resolver todo a plomo y eran combates muy fuertes». Y tratando de explicar los orígenes del conflicto social afirma Alfaro: «Aquí estamos divididos en dos ideales: los santanderistas y el medio pa’ abajo. Somos de diferentes ideales y los de arriba solamente son de los ideales de Santander (5) y a nosotros nos han vendido que Bolívar fue una chimba (6), pero lo que hizo fue liberar para quedarse con el trono. Es como el resumen. Es lo que nos han vendido a nosotros, pues para mí no es tan héroe..era un españolete”. Revisionismo histórico de base al palo. Y aquí uno se pregunta: ¿algo de esto habrá tenido que ver en la renuncia de San Martín en Guayaquil a seguir en la campaña libertadora?

**Miryam** **militante del Pacto Histórico**

Los temas se mezclan y los recuerdos de aquéllas jornadas tan duras y luctuosas se atropellan por salir. Ahora es Jorge, que se olvidó del apuro, el que interviene y recuerda conmovido: “…todos los días mataban un muchacho. Y ellos se defendía con piedras, si al menos hubieran estado armados…con piedras y reclamando derechos, porque eso hacían, reclamar derechos, reclamando lo que hace siglos les han quitado y llegan desde el mismo gobierno, sabiendo que ellos también son ciudadanos de aquí y hasta familias de ellos estaban aquí y a ellos no les importaba. Una sola persona manipuló todo eso, porque era el “Matarife” (7) el que mandaba al presidente…vaya haga esto, haga esto otro…” Y sigue reflexionando: “Se viene difícil. Nunca había visto tanta esperanza en la gente. Nunca había visto en mi corta vida tanta esperanza. Va a ser malo si la gente no entiende que lo de vivir sabroso no es de un día para el otro”. Concluye y se pone de pie invitando a sus compañeros a que lo sigan porque no quieren perderse la discusión sobre las elecciones que se vienen en las alcaldías. Cuando se hubieron retirado Miryam menea la cabeza y dice que no es momento de pensar en candidaturas “hoy tenemos que ayudar a Petro aportando ideas y organizándonos por la base”.

De una u otra forma, se lo mire a Petro como se lo mire, se lo califique de izquierda, de centro o progresista, hay ebullición por abajo , hay alegría y clima de fiesta en el pueblo y una gran ilusión avanza a pie firme.

(1) manes: tipos, hombres. Adaptación del ingles man=hombre

(2) pelado/a: niño/a, joven

(3) bacano: bueno, de calidad, excelente

(4) Corporación proveedora de servicios de agua, luz y gas con invesiones diversificadas en actividades, comerciales, financieras e industriales

(5) Francisco de Paula Santander participó en la campaña independista de Colombia. Fue vice presidente interino de la naciente República Colombia y luego primer Presidente de Nueva Granada (actual Colombia). Se distanció de Bolívar por diferencias en torno a la organización política del país. Según una declaración de las FARC fue representantes de los intereses de la oligarquía.

(6)chimba: superbacano, excelente, extremadamente bueno

(7) Se refiere a Alvaro Uribe. El alias proviene de la serie de televisión «Matarife» con argumento del escrtor Daniel Mendoza Leal, que vincularía a Uribe con el narcotráfico, los paramilitares y la corrupción política.

Publicado el 05/08/2022 por Alberto Hernández | 3 comentarios

Diego Cancino, concejal de Bogotá, un Verde nada tibio

Por Alberto Hernández

Mientras se cuentan las horas para que Gustavo Petro y Francia Márquez asuman como máximas autoridades de Colombia, las especulaciones y opiniones circulan velozmente en diversos sentidos. Ante cada nombramiento o iniciativa del presidente electo, surgen apoyos y cuestionamientos y estos últimos no solo de la derecha que vocifera desde los medios adictos y hecha espuma por la boca por las redes sociales mostrando los dientes, también se oyen voces aunque mas cautas, de exponentes del ala de izquierda del PH. Pero una de las últimas designaciones y fundamental por todo lo que tiene que ver con la paz y la depuración de las fuerzas de seguridad ha unificado la opinión del amplio espectro del Pacto. Es la de Iván Velásquez Gómez como Ministro de Defensa. Ex auxiliar de la Corte Suprema de Justicia, Velásquez tiene una trayectoria impecable y no solamente ha sido un hombre comprometido con la defensa de los derechos humanos sino que ha promovido los juicios contra la parapolítica y el paramilitarismo. Los uribistas braman y temen. No menor repercusión y apoyo han tenido los últimos nombramientos de Patricia Tobon, Giovani Yule y Leonor Zalabata. La antioqueña Tobon Yagarí es indígena emberá, abogada, defensora de los DDHH y lider social y ha sido designada al frente de la Unidad para la Atención y Reparación Integral a las Víctimas. Yule Zape, es líder indígena, psicólogo, sociologo, líder social y defensor de los DDHH y deberá hacerse cargo de la Unidad de Restitución de Tierras de Colombia. Por su parte Zalabata Torres, que pertenece al pueblo Aruhaco que habita la Sierra Nevada de Santa Marta, es escritora, y defensora de los DDHH y de los pueblos indígenas y ha sido designada como embajadora de Colombia ante las Naciones Unidas. Esta es una muestra de la diversidad que integra el gabinete de Petro y de la amplitud del arco político y social que acompañará su gestión. Sobre estos temas y el devenir del nuevo gobierno conversamos con el concejal de Bogotá, e integrante del Partido Verde, Diego Andrés Cancino Martínez.

Cancino, es filósofo de la Universidad Nacional de Colombia, tiene estudios de maestría en políticas públicas de la Universidad de los Andes. Trabajó con Antanas Mockus en políticas sobre cultura y formación ciudadana, paz y prevención de las violencias, entre otros. Fue asesor de Ángela María Robledo en el Congreso de la República (2010- 2014), donde participó, reconociendo la voz de las mujeres víctimas de violencia sexual en el marco del conflicto armado y su acceso a la justicia y fue activo promotor de la paz en los municipios de Cauca, Caquetá, Putumayo y Montes de María con la Oficina del Alto Comisionado para la Paz, entre otras faenas.

Cancino ha sido profesor universitario (Universidades de los Andes, Externado y Rosario) en las cátedras de liderazgo y políticas públicas, pensamiento científico y cultura ciudadana y columnista en varios medios de comunicación.

Nos recibió en su despacho del Concejo de Bogotá en forma muy campechana y desprovista de todo protocolo y así conversamos sobre esta nueva y esperanzadora etapa que se abre en Colombia de la mano y la decisión de Gustavo Petro y Francia Márquez.

Y como es complejo el entramado de alianzas y apoyos que se aglutinan en torno al oficialismo petrista comenzamos preguntando:

-¿La Alianza Verde integra el pacto? Hemos visto que solo algunos integrantes se sumaron

-Acá hay que hacer algunas diferencias. La Alianza Verde no es del PH. Y el proceso que tuvo la AV tuvo dos características: una que tuvo candidatos propios al congreso por parte de la Alianza Verde Centro Esperanza. Los congresistas se lanzaron por ese tipo de alianzas. Estaba el partido Verde, el equipo de Fajardo, lo de Ingrid Betancourt y algunos ex liberales. El nuevo liberalismo hizo su propia lista al congreso. Es decir que en primera instancia en las elecciones al congreso no fuimos parte del PH. Y luego despues de una puja politica muy fuerte porque nos querían imponer el candidato de la Alianza Verde esperanza que fue Fajardo a toda costa y nosotros dijimos no, porque eramos mucha gente que nos sentímos sintonizados con el proyecto de Petro y Francia, entonces se determinó que para la presidencia ibamos en libertad, es decir que podíamos apoyar a Petro o a Fajardo. Yo por ejemplo apoyé a Francia Márquez en la consulta y después de la consulta apoyé a Petro. En este momento el Verde no tuvo el mismo proceso y no se montó al PH, entonces hubo unas divisiones en el verde, de posiciones diferentes y también hubo dos sinvergüenzas que apoyaron al impresentable de Rodolfo Hernández. Y en este momento lo que decidió el partido, en la medida en que quedaba la compulsa entre Petro y Hernández, se fueron sumando a los que habíamos apoyado a Petro desde el principio y ahora somos partido del gobierno, no somos del PH, pero si somos Partido del gobierno. Somos parte del oficialismo.

-Por fuera de Colombia se habla de que aquí ganó la izquierda. ¿Se puede caracterizar de izquierda al PH?

-Yo creo que el PH se puede considerar con apuestas de izquierda en varios sentidos…las propuestas de derechas, neoclásicas que quieren incentivar el neoliberalismo, las tendencias que hacen una sublimación del mercado, esas apuestas de derecha, de ellas nos distanciamos y yo sé adonde va la pregunta pero quiero responder lo siguiente: lo primero, la derecha en este país le ha dicho no a la paz, han boicoteado el acuerdo de paz y dijeron que iban a hacer trizas los acuerdos de La Habana y lo hicieron. Y aquí ahora hay una apuesta muy grande por desarrollar esos acuerdos y construir paz. Eso es una prioridad política. Lo segundo, la concentración de la tierra que la derecha ha intensificado en este país -los datos son sumamente elocuentes- y aquí hay una apuesta clara, para que los despojos, el catastro y el (impuesto) predial y para que esa concentración que en muchos casos ha sido ilegal, termine. Y en la cuestión de la tierra hay propuestas alternativas: es que no fundamentemos nuestros desarrollo rural en la ganadería, ya que genera costos ambientales, es ineficiente y lo que está haciendo es fregar la tierra y demás. La tercera y que me parece muy importante, es que las propuestas de derecha y centro derecha, basan el Estado en el funcionamiento de la intermediación financiera y tienen la hipótesis de que cuando tu le metes lo privado, o la lógica del mercado, ese puede volver mas eficiente. Claro que sin garantía de oferta institucional hacia la ciudadanía. Lo que se ha demostrado es que cuando hay ánimo de lucro, se piensa en lo que se pueda ganar y si prestan el servicio esta muy bien y si no también y se ve esto como un negocio y no como un derecho. Y ahí está la apuesta de atajar las Entidades Prestadoras de Salud (EPS) (1), de atajar la intermediación financiera. En eso la Ministra de Salud ha sido muy clara y también el mandato que se le dio a Alejandro Gaviria es el de la Universidad gratuita. Es decir que el Estado haga aportes y no entre en la lógica de subsidio a la oferta y por último el fracking y las fumigaciones que son propuestas de derecha y que le han hecho daño a los campesinos, a los jóvenes y niños de los territorios mas olvidados de este país. Por eso hay ciertas apuestas que podemos considerar….claro que en este país cuando uno habla de propuestas democráticas que son lo mínimo que establece la constitución, ya son propuestas de izquierda.

-¿Se pueden garantizar todos esos objetivos sin tocar intereses de los poderes fácticos? ¿Y en ese caso no va a ser necesario contar con el pueblo que luchó en 2019 y 2021, movilizado y organizado?

-Yo creo que sí se van a tocar intereses fuertes. Yo creo que hay un dilema berraquísimo. Porque se está construyendo un acuerdo de unidad con los diferentes partidos por el país, para montarnos en este barco y empujarlo para lograr las transformaciones que necesitamos, pero en ese desarrollo van a haber discusiones muy fuertes. La reforma de la policía y la famosa reforma agraria…es decir si tu no pagas predial, ¡te toca pagar, no hay de otra! Porque la inequidad en el pago de impuestos en nuestro campo colombiano es impresionante y eso no es expropiar, despojar ni nada y si no puedes pagar pues te la compramos como Estado. Pero el nivel de inequidad en el pago de impuestos en este país….por eso en el predial se van a tocar intereses, en las EPS se van a tocar intereses. Ahí hay una disputa grande, se necesita una mayoría en el congreso, pero en mi hipótesis -y que mañana le voy a decir a Petro y a Francia – necesitamos el congreso pero necesitamos una cosa que usted ha dicho: la fuerza popular, la fuerza de la gente. Necesitamos que el trámite en el congreso tenga una herramienta: que la calle sea fundamental. La otra: vamos a hacer un gran tribunal anticorrupción, liderado por entidades internacionales, para guardar cierta independencia y que lleven adelante las investigaciones como lo dijo la Corte Suprema de Justicia y como lo consideró la Comisión Interamericana de DDHH y ahí va a estar Ivan Velásquez que fue el magistrado que sacó y judicializo la parapolitica y el paramilitarismo en este país. La estrategía me parece muy interesante. Tener una unidad ampliada y eso me parece muy bien, pero yo si creo que hay reformas críticas…

–Da la impresión de que el gabinete es en promedio de centro…

-El gabinete es de centro y eso tiene que ver con las preguntas que me hacías sobre el perfil de izquierda del PH y esas apuestas que se han hecho públicas como las que acabo de mencionar. En el congreso la unidad no está hecha solo por la izquierda, porque no se podía, por eso se necesitan a los tibios de mi partido, los de centro y otros sectores y eso no me parece mal, porque necesitas para hacer estas reformas una cantidad de cosas y en el gabinete se ponderó: centro derecha, Alejandro Gaviria; centro, José Antonio Ocampo que es un poquito mas hacia este lado que Alejandro; Cecilia López, que es una socialdemócrata de izquierda o centro izquierda y otros nombramientos como Carolina Corcho y Susana Muhamad que han estado con Petro en la alcaldía. Ese escenario me parece interesante. Pero lo que ha quedado claro y yo creo que hay que hacerlo, es la universidad gratuita y garantizada como derecho.

– Pero como ministro de educación han nombrado a un liberal….

-…consumado. Yo creo que sí , pero ahi hay dos ventajas: una…Alejandro Gaviria (2) cuando fue ministro de salud a mí me generó muchos conflictos, estuvimos en desacuerdo en muchas apuestas ideológicas, entre él y yo tenemos muchas diferencias, pero me parece que es un tipo muy valioso como persona y en su gestión, y es audaz a la hora de pensar políticas publicas. Y yo creo que hay dos ventajas: fue rector de Los Andes e incidió en transformaciones democráticas en esa universidad de élite y tiene una serie de investigaciones sobre la educación superior que me parecen muy valiosas, que son juiciosas, que son buenas, muy pertinentes.

– Nos decían algunas dirigentes jóvenes que no van a ceder en su reclamo de la universidad pública, gratuita y de calidad. Seguramente va a haber disputa en ese plano…

-Pero eso se va a ver bien claro en el presupuesto general de la Nación, los aportes que tu hagas a la Universidad Nacional es fundamental. Tu tienes aportes de la Nación que van a las universidades públicas, una serie de transferencias y endeudamientos que tienen las universidades y el resto es consultorías y ventas de servicios, de esa forma la universidad opera no bajo la subordinación al interés publico sino de lo que te dicte el mercado. A mi modo de ver no es lo único, porque hay que respetar el sentido de la universidad pública, un sentido de gobernanza, pero acá hay un punto clave: cuánta plata le va a girar de más el gobierno nacional y cuánto por ciento de su presupuesto.

-Como se va a posicionar ahora Colombia en relación a Latinoamérica y los EEUU. Hasta ahora es un aliado de la geopolítica yanqui y desde el resto de los países de la región, vemos a Colombia como una cabecera de playa de los EEUU en el subcontinente.

-Si eso ha sido muy claro. El plan Colombia es como el resumen mas grande de la subordinación frente a las políticas de los EEUU. Pero creo que hay dos frentes: nosotros tenemos que aprender en América Latina, como hacemos minga, como cooperamos. Ha sido difícil, han habido codazos, pero también han habido avances y en algunos casos ha habido una apuesta común de la cooperación donde todos ganan. Hay que superar el dilema del prisionero, es decir cada uno por su lado. Y ahí hay una ventaja, ya que nosotros en muchos casos hemos sido el país que va contracorriente de muchas apuestas que se han hecho en Sudamérica y Centro América, como que es como tú dices que somos la punta de lanza en Sudamérica de los gringos…Y eso va a cambiar, pues es un sueño, que hay que aterrizarlo al siglo XXI: la América mestiza de José Martí..

-Digamos si no hacemos un frente común en Latinoamérica, un bloque regional que pueda tallar en un mundo multipolar y sentarse en la mesa con los demás en igualdad de condiciones, estamos perdidos

-Yo creo que hay una persona que puede ayudar mucho, porque genera legitimidad, gobernó, y se ganó la confianza en varios países, y es pues Mujica, como una autoridad que puede convocar, y esa es una buena idea porque nos hace falta acción colectiva en Latino América

-Como ves la participación en la CELAC

-Yo tengo un problema, con todo eso y creo que hay que investigar mucho más, porque nosotros tenemos que tener capacidad de acción colectiva, de incidencia y que tengan dientes las instituciones. A veces siento que estas instituciones funcionan más a la manera de foros y de pura discusión y no de acción política…

-Bueno la OEA es de acción pero a favor de los intereses norteamericanos…

– Pero la OEA no es un organismo propio de América Latina, necesitamos organismos de incidencia en América Latina, la OEA o el FMI no son instituciones de AL para AL, pero las que son específicamente de América Latina, me parece que tienen muy poca envergadura y eso habría que repensarlo. La otra cosa que me parece importante… a mi me entrevistó un medio de EEUU y a la semana habló Petro en el mismo sentido. Yo planteaba que nosotros necesitamos con EEUU generar conversaciones, es decir sentidos compartidos, no necesitamos hegemonías como de subordinación. Claro, económicamente eso es muy difícil porque ellos son unos monstruos. En las primeras conversaciones Petro ha planteado que no nos vamos a ir en guerra, pero sí una conversación de tú a tú. Hay que revisar los TLC, su política de drogas y hay que revisar los apoyos a la paz. Entonces uno dice, bueno listo, acá vamos: TLC, paz, fumigación, drogas, bueno ahí ya se tiene un abanico importante. Y Biden ha mostrado interés en conversar.

-Bueno, ahora también quiere conversar con Maduro, porque está jodido con el petróleo Ruso, De todas maneras hay una cosa que tenemos que resolver en América Latina y es que EEUU nos considere su patio trasero…

-Y hay una cosa que nos debiera inspirar, que puede ser romántica o modernista que es la América mestiza de José Martí, ese anhelo que él lo vio muy claro, es decir que si nosotros no tejemos y armamos un rollo colectivo, auténtico, que nos convoque, pues vamos a estar fregados y yo creo que esa apuesta es muy importante

-Volviendo al tema de la seguridad… ¿qué van a hacer con el ejercito? Vos tenías una propuesta de reforma popular de la policía…

-Lo primero es a quien va a nombrar como director de la policía. Porque este señor Zapateiro (3), ya era un peligro. Sus declaraciones, sus acciones sus prácticas…Entonces primero eso, a quien va a nombrar y que tenga la legitimidad al interior de la fuerza pública, porque si no le pueden hacer la vida a cuadritos a Petro, pero que también tenga un compromiso por los derechos humanos, la vida y la paz y eso no ha existido en este país y que no esté vinculado con el narcotráfico…

-Es difícil porque el narcotráfico atraviesa todos los estamentos de la sociedad colombiana y las instituciones

-Es difícil, atraviesa pero existe gente decente …no podemos seguir poniendo gente vinculada con el narcotráfico y los paramilitares para liderar la fuerza publica, lo segundo, me parece que tiene que haber una reforma, que se cree un nuevo ministerio de seguridad, yo lo he llamado Ministerio de Confianza y Seguridad…Petro lo llama Ministerio de Seguridad y Convivencia. Pero mas allá de eso, es necesario que haya un ministerio civil que piense cómo cuidar la vida de la ciudadanía y garantizar los derechos humanos; que no nos matemos, Y dentro de ese ministerio un vice ministerio donde el vice ministro es el director de la policía y se vuelve civil. Eso es clave, porque empieza a cambiar la lógica…

-También creo que es sustancial la cuestión de la formación

-Eso está contemplado en la reforma popular que estamos planteando -te voy a enviar la carta que le estoy mandando a Petro- hay todo un tema de la formación y de la construcción de doctrina. Esa formación tiene que tener varios elementos: una enfoque de género, enfoque diferenciado; segundo la formación no se puede dar de policías a policías sin intervención externa. No puede ser endogámica, tiene que abrirse a la ciudadanía, a las organizaciones sociales, a las universidades, a los expertos. No solo tienen que ser consultores sino tener incidencia en las metodologías, en el currículum. Deben ser los que dan las clases, los que pueden decir esto está mal, esto se modifica. El otro punto es el fuero penal militar.; no puede seguir, porque es un boquete a la impunidad. Si un profesor está haciendo mal su tarea el concejo académico lo llama y lo sanciona, pero si ese profesor roba o mata, no es el concejo académico el que lo juzga sino la justicia ordinaria. El ESMAD (4) hay que desmontarlo, porque está pensado para violentar la protesta, y la cantidad de violaciones a los derechos humanos que han cometido, son terribles, El ESMAD no puede seguir y lo que estamos planteando es crear una fuerza antimotines participativa…

-¿Como sigue el proceso de paz, la JEP (5)?

-La JEP sigue, no se cuanto más siga, pero con Petro va a ser fortalecida y va a jugar un papel fundamental, porque la tenían totalmente relegada Y creo que ahorita juega un papel fundamental en la investigación y en esta nueva forma de aplicar justicia transicional y en procesos claves para la construcción de paz y de transformación de conflictos. La tenían sin oxígeno

-¿Y como se hace con los demás grupos irregulares..las BaCrim (6)…porque no es el único problema las FARC o el ELN?

-Bueno lo primera es esa reforma a la policía pero también una voluntad política en descifrar cuales son los vínculos de las BaCrim, el narcotráfico y los paramilitares, con el Estado, con la fuerza pública y con la justicia, porque si eso no se hace, eso va a seguir, o sea, se le mete gasolina y va a seguir. Tenemos que pensar seriamente si hay que regularizar la droga o no. Es una buena discusión. Porque es la válvula del conflicto armado y por otra parte nuestro sistema de justicia no puede ser cooptado por esta gente, hay que garantizar justicia. Yo recuerdo, estaba en la comuna tercera de Tumaco. Eso es un hervidero y es el puente para sacar la droga, es impresionante el nivel de narcotráfico, de tráfico, de los homicidios, de la violencia…

– Y en estas conversaciones con EEUU habría que revisar el papel de la DEA…EEUU sigue siendo el principal consumidor

-Por eso digo, las conversaciones con EEUU tienen que llegar a un acuerdo por el TLC, la paz la droga…por eso hay que revisar el papel que se esta jugando..¿Wall Street va a decir regularicemos la droga? ¿Porque a Wall Street cuánto le llega de la droga? Una quinta parte como mínimo…de acciones que le infiltran ahí. Pero el debate de la regularización de la droga…no digo la legalización de una. Que haya control del estado y que se pueda comerciar en algunos casos; pero necesitamos unos militares, una fuerza pública proba y un nivel de justicia que opere, que no garantice impunidad, que en Colombia es de los niveles mas altos del mundo. Algunos indicadores nos dan un nivel de impunidad del 95 %. Los casos de violencia sexuales, por ejemplo, las desapariciones..lo que te decía de Tumaco, allí todo el mundo sabe lo que esta pasando en la comuna tercera..pero acá la inteligencia no es inteligente, porque los infiltran y la complicidad con el estado es muy alta…Es muy grave

.¿Se puede definir a Colombia como un narco estado?

-Yo he repensado mucho ese tema y …pero uno ve las…(hace un prolongado silencio y piensa)…como los nexos, las denuncias a grandes generales, a grandes coroneles, a grandes comandantes y un estado que tiene complicidad con las ilegalidades muy fuertes, muy fuertes, No solo de tráfico de drogas, de contrabando…la penetración que tiene en el mundo político es muy fuerte…El otro problema es nuestra cultura que llamamos la cultura del atajo, no estamos acostumbrados a rechazar las prácticas ilegales; y la viveza…como te friego, como te jodo; y nosotros en muchos casos no sentimos culpa, no reconocemos que no estamos obrando de buena manera…la compra de votos, la venta de votos. en muchas regiones de Colombia..la gente no entiende por que eso no se debe hacer. O sea que acá hay que hacer una refacción pedagógica y cultural muy fuerte…para nosotros hay muchas cosas que son naturalizadas, como el clientelismo…y eso lo que hace es alimentar el narcotráfico, las prácticas corruptas, la ilegalidad…

– Digamos que va a ser difícil la tarea para Petro

– Va a ser difícil, pero hay que hacer tres cosas….pero claro ¿cual sería su responsabilidad como presidente? Cumplir con la Constitución del ’91, cosa que no se ha hecho. Pero bueno eso estaría bien, pero hay que caminar mas adelante. Entonces hay que hacer tres cosas: repensar el modelo de salud de manera de que sea un derecho y llegue a todos los puntos del país y que sea una salud preventiva. Lo del predial y a eso Cecilia López (7) lo tiene clarísimo, y tenemos un reto en los próximos dos meses: una reforma tributaria, que si no se la aprueban no sé de donde va sacar plata.

-Pero ahora tienen mayoría…

-Sí, pero es como tú dices, hay intereses y esos tipos apoyan a Petro porque le dan puestos o qué se yo, pero también entran en juego los intereses…entonces ahí hay un dilema…ojalá… Tenemos entonces el tema rural, el tema de salud, la gran reforma tributaria, la universidad gratuita y que la calidad no refleje un apartheid. O sea el colegio en el que yo estudié es cinco veces mejor que un colegio de Puerto Asís, eso es absolutamente intolerable e inmoral, y el tema de la participación. Yo creo que por ahi se logra avanzar.

-¿Petro hubiera ganado si no hubieran habido esos paros y movilizaciones durante 2019 y 2021?

-Yo creo que el pueblo después del Covid, de las cuarentenas, sobre todos los jóvenes de los sectores más vulnerables, pues estaban asqueados, indignados, y es una juventud que se expresó de manera espontánea, no fue gracias a Petro, pero mucha de esa gente se vio reflejada en algunas propuestas de Petro. También creo que hubo durante la pandemia un gobierno nefasto y una ciudadanía joven que dijo ya me desaté y eso viene desde antes, o sea…¿qué tengo que perder? Y eso se reflejó en la votación de Petro y es posible que haya jóvenes que nunca habían votado y que luego lo hicieron..

-Va a estar duro pero hay esperanzas

-Hay esperanza. Cambio por la vida

——-

(1) Las EPS son la puerta de ingreso al sistema de salud pública en Colombia. En su mayoría son empresas privadas contratadas por el Estado, muy cuestionadas porque en general predomina el fin de lucro por sobre el derecho a la salud

(2) Alejandro Gaviria Uribe, designado por Petro como Ministro de Educación

(3)Eduardo Enrique Zapateiro Altamiranda fue designado en diciembre de 1019, Comandante del Ejército Nacional de Colombia por el ex presidente Ivan Duque. Renunció al cargo con elogios a Duque, a la fuerza y sus operaciones y tuvo duros conceptos contra el presidente electo Gustavo Petro quien había trinado: «Mientras los soldados son asesinados por el Clan del Golfo, algunos generales están en la nomina del Clan. La cúpula se corrompe cuando son los politiqueros del narcotráfico los que terminan ascendiendo a los generales»

(4) Escuadrón Móvil Antidisturbios, causante de feroces represiones, muertes, torturas y otras atrocidades en las operaciones contra los manifestantes en las movilizaciones de 2019 y 2021.

(5) Justicia Especial para la Paz es un tribunal especial creado por los acuerdos de La Habana con las FARC, que ejerce una justicia transicional e investiga todo lo que tenga que ver con el conflicto armado, las violaciones a los DDH por las partes en conflicto y la reparación de las victimas.

(6) Apócope de Bandas Criminales con el que se designan a esos grupos organizados para delinquir y que en algunos casos cuentan con más de un millar de miembros, como el Clan del Golfo, Los Pachenca, Los Rastrojos, las Aguilas Negras y muchos más que operan, en distintas partes de Colombia

(7) Cecilia López Montaño, designada Ministra de Agricultura. Es economista, y estuvo en la cartera de agricultura en el gobierno de Ernesto Samper. Fue Ministra de Ambiente y directora de Planeación Nacional. Senadora en el período 2006-2010 y fue precandidata a la presidencia de Colombia por el Partido Liberal. Entre 1985 y 1088 fue Embajadora de Colombia en los Países Bajos y Directora del Programa de Empleo de la CEPAL entre 1988 y 1990

Otras publicaciones sobre la ruta de Petro hacia la presidencia de Colombia

Colombia en un cambio hisórico-Primera Nota

Publicado el 27/07/2022 por Alberto Hernández | 1 comentario

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